见性不杂分第二十阿难言：我虽识此见性无还，云何得知是我真性？佛告阿难：吾今问汝，今汝未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍。而阿那律，见阎浮提，如观掌中庵摩..
见性不分分第二十二阿难白佛言：世尊！若此见精，必我妙性。今此妙性，现在我前，见必我真，我今身心，复是何物？而今身心，分别有实。彼见无别，分辨我身。若实我心，令我..
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷三六入分第二十八(分义卷三)六入复次，阿难！云何六入本如来藏妙真如性？【分义】六入者，谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，..
真性离见分第二十四阿难白佛言：世尊！必妙觉性，非因非缘。世尊云何常与比丘宣说见性具四种缘？所谓因空因明，因心因眼。是义云何？佛言：阿难！我说世间诸因缘相。非第一..
开释余疑分第二十五阿难白佛言：世尊！如佛世尊，为我等辈，宣说因缘及与自然，诸和合相与不和合，心犹未开。而今更闻见见非见，重增迷闷。伏愿弘慈，施大慧目，开示我等，..
十二处分第二十九十二处复次，阿难！云何十二处本如来藏妙真如性？【分义】十二处者，六根与六境也。根已前破。今十二处，虽根境相对而破，正为破境。破境无生者，即会色声..
见性无碍分第二十一阿难白佛言：世尊！若此见性，必我非余。我与如来，观四天王胜藏宝殿，居日月宫。此见周圆，遍娑婆国。退归精舍，只见伽蓝。清心户堂，但瞻檐庑。世尊！..
五阴分第二十七五阴阿难！云何五阴，本如来藏妙真如性？【分义】五阴虚妄，如是诸法本如来藏常住妙明，不动周圆妙真如性。性真常中，求于生灭来去，迷悟生死，色受想行识诸..
见性超情分第二十三阿难白佛言：世尊！诚如法王所说：觉缘遍十方界，湛然常住，性非生灭。与先梵志裟毗迦罗所谈冥谛，及投灰等诸外道种，说有真我遍满十方，有何差别？世尊..
(四)真空如来藏性妙真如性分第二十六阿难！汝犹未明一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，其性真为妙觉明体。如是乃至五阴六入，从十二处至十八界。因缘和合，..
二十一期！学佛是不是必须修苦行？
关于“生活禅”理念提出二十周年的一点感想(2011年5月14日)净慧各位教授、专家和学者：我们很荣幸能邀请到各位前来河北参加“赵州禅、临济禅、生活禅”研讨会。对我来说，..
二十一世纪佛教教育的展望向学北京炎热的夏日刚刚过去，现在已经进入到清凉的金秋时节，海峡两岸的各位长老法师、大德居士和着名的佛教学者教授聚集在具有悠久文化历史和以..
各种社会责任，对学佛了生死而言，并非是学佛人的负担与障碍，而是必不可缺的神圣责任。
看动漫，是一种爱好、放松，也是心灵的洗礼。而富有哲理性、寓意性的动漫，更会对人的成长起到至关重要的重用。所谓一花一世界，一叶一菩提。..
《选择本愿念佛集》第二十二讲就人立信(三)讲解：纯祥法师就人立信——仰信佛智“就人立信”的“人”是指释迦牟尼佛，因为佛是满足大悲的人、如语者、实语者，他是在实相中..
《选择本愿念佛集》第二十讲:三心章，深心四(就人立信1)讲解：纯祥法师净土三部经全部以信心为核心，真实的信心就是深信之心，但是有隐显的差别，《无量寿经》最直接，《观..
《选择本愿念佛集》第二十一讲:三心章，深心五(就人立信2)讲解：纯祥法师佛是满足大悲愿故、实语故《选择本愿念佛集》从净土三经深信下来，有两种信心“一者决定深信自身现..
赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬爱戴。
四十八愿第二十讲：校量因果,十念者重,能出三有讲解：纯祥法师南无阿弥陀佛！新年第一天，祝大家在阿弥陀佛光明愿力的加持下，新的一年里信心增上、身体健康、诸事吉祥！五..
杨仁山是近代佛教复兴的启蒙者，被誉为“中国佛教复兴之父”。
无上菩提之本──三皈五戒(二十八)(2)佛制淫戒之初始据《有部毘奈耶》卷一载，世尊证觉后，十二年中诸声闻弟子没有过失。在第十三年时，有名苏阵那的人，富可敌国，娶邻族..
《法性基础》之二十二——2013年1月25日《心经》网络课堂录音整理各位同学，大家晚上好！今天课程的第一部分由学员来分享。第一位学员东北组学员齐雪分享：(齐雪：首先感恩..
《法性基础》之二十四——2013年2月1日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。上一次课已经谈到了《心经》里边第三段：舍利子，是诸法空相，不生..
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