◎1997.08.28讲于法云文教协会法句经讲记(二十一)释传道主讲〈戒慎品第五〉十有六章贰、释颂义及因缘4.持戒者安令身无恼夜卧恬淡寤则常欢持,一音(池)ti5地祈切一音【徐】c..
【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。】你只能给他(自己眷属)做功德回向,他究竟有没有得到呢?你自己不知道..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十一张DVD2.显示见性不动这一段是告诉我们:每一个人都有如如不动的本性。经文:[阿难虽复得闻是言..
【非说所说分第二十一】经文:【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名..
见性无碍分第二十一阿难白佛言:世尊!若此见性,必我非余。我与如来,观四天王胜藏宝殿,居日月宫。此见周圆,遍娑婆国。退归精舍,只见伽蓝。清心户堂,但瞻檐庑。世尊!..
弘范毗尼行愿无尽──弘澈大和尚示寂礼赞觉真题记:时值弘澈上人圆寂二周年之际,特刊两篇短文,谨此纪念。2006年6月4日,弘澈大和尚于潮州开元镇国禅寺安详示寂。噩耗传来..
佛教艺术的当代风采──《华严经》在港公演礼赞觉真7月24日,我正在香港书展“佛教坊”内忙于与读者交流,忽然接到秘书处同事李怡慧小姐打来的电话,通知我明天(7月25日)去..
二十一期!学佛是不是必须修苦行?
从“布施度”谈佛教慈善济世的另一救度功能香港佛教联合会觉真据说,西方人研究了佛教以后,发出一声惊叹,说:“基督教是穷人的救星,佛教才是富人的救星”。此言缘何而发..
二十一世纪佛教教育的展望向学北京炎热的夏日刚刚过去,现在已经进入到清凉的金秋时节,海峡两岸的各位长老法师、大德居士和着名的佛教学者教授聚集在具有悠久文化历史和以..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..
四、经证:弥陀救度众生一、「弥陀一佛救度众生」之文《无量寿经》第十八愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念;若不生者,不取正觉。二、「众生念佛即得..
一、信受弥陀救度佛的本怀是要众生在今生就直接脱离六道之生死轮回。因此,真正佛教徒必须是不贪恋财色、名利等世间欲乐(有出离心),了解世间虚假、人生无常。所有万物,一..
《选择本愿念佛集》第二十一讲:三心章,深心五(就人立信2)讲解:纯祥法师佛是满足大悲愿故、实语故《选择本愿念佛集》从净土三经深信下来,有两种信心“一者决定深信自身现..
四十八愿第十七讲:任凭他力救度讲解:纯祥法师法藏菩萨发四十八愿建设西方极乐世界,根本上就是为了救度以阿阇世王为代表的凡夫恶人。他们的性质是恶业已经做下来了,欠了..
救度众生之方法——浅释《心经》传喜法师马来西亚怡宝《心经》开示(11.03.14)《心经》是佛教里比较短的经,但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》,也有一个环境,佛..
《法性基础》之二十一——2013年1月21日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好!今天接着学习《心经》。上一次课已经跟大家分享到了“色即是空,空即是色”。因为这部分..
弘法救度唤醒善根传喜法师北京开示(2011.5.27)彩虹当空雨洒净消业增福生信心今天我们的见面,可以这么说是这次弘法当中最后一站,这次是从北京开始,也是到北京结束。法师..
二十一度母之增威度母,手持莲花,祝愿世人一切顺利,开心快乐
众生多苦难大悲施救度传喜法师施食法会开示(10.01.17)关注海地来到慧日寺,有没有感觉到很清净啊,这个清净就是一种加持一样,人间净土,在这个地球上,你看,这么清净。大..
慈悲救度如母众生2009、09、18——传喜法师于地藏法会开示清净梵呗陶冶情操今天上午我们放生,下雨淋得舒服不舒服啊?过瘾了啊!难忘的地藏圣诞法会,该下雨就下雨。我以前..
——药师如来的第八大愿第八大愿:【愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身,闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。】这..
二十一世纪汉传佛教新契机法藏法师访谈记录主题:二十一世纪汉传佛教新契机地点:南普陀佛学院日期:87.11.12整理:释妙嘉宗派佛教的时代意义?需先遵古而后契应?壹、汉传佛..
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