额头看出修行高低

楞严是究竟圆满的智慧，经是方法。《楞严经》它讲的非常严密，修行的方法主要一点不是从枝叶上下手，是从根本上去修。我们修行人想改变自己，怎么样改变?下手的地方很重要..

佛友常问：什么是明心见性，如何修行？明心见性，分开解释就是，明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不..

昨天讲到，禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持，就是保持情绪的稳定。情绪不稳定，是由于妄想多、杂念多。怎么样减少杂念呢？佛教的修持法门，总体来说都是制妄的法门，都..

我每次讲呼吸的时候都讲到，呼吸就是我们生命的源泉。有呼吸才有生命，没有呼吸就没有生命。三寸气在千般用，一旦无常万事休。有这三寸气还存在，人才能发挥各种各样的作用..

南无释迦牟尼佛，南无维摩诘菩萨，南无文殊师利法王子菩萨。念佛半载，拜读《金刚经》、《维摩诘所说经》、《楞严经》、《法华经》、《华严经》，佛说三乘法，佛法本一乘，..

七不退转之法，总括而言，就是和合、信顺佛法，精进、专注用功，远离贪瞋痴三毒，净化身口意三业。佛法不离世间法，若能在生活当中依之落实，不论家庭、事业、学业、道业，..

修行非口号、形式，而是要将佛法运用到生活里。修行离开了生活，离开了人间，就没有修行可言。日常中怎么修行呢？以下提出四点：1、以念佛来制心一处“念佛一声，罪灭河沙..

“没有规矩，不成方圆”，如果闻法时不遵循闻法的规则，那么闻法过程本身就在制造过失。闻法，就要有闻法的仪则。闻法的第一个要求是“发心”，作为修行人，我们应首先弄清..

佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。..

很多人有那么多烦恼痛苦，活得浑浑噩噩，天天吵吵闹闹、马马虎虎地混、辛辛苦苦地过，这叫混日子，不是过日子！怎么不寻找解决的方法呢？明明白白地过日子多好，样样事都好..

在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见..

高僧广钦老和尚曾经开示道：“在家居士想要有修有证是较困难的，还是‘舍下一切’一心念佛，求带业往生西方净土不要再堕娑婆才是最稳当的。”出家人有的为了度众生乘愿再来..

身陷在充满各种污染源的现代人有著设备多样与华美洁净的医院却包装著一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际不妨让我们重拾古老智慧..

我们学佛，特别要注意的就是闻法。修行为什么会退转？就是不闻法。不闻法就容易退转，为什么？我们的烦恼习气太重。不要说是我们过去无量劫以来，就是讲这一生，从我们懂事..

如果你的内心发生了本质性的变化，在生活中受到挫折便不是挫折了，那是内心的升华。所以，我们应该想的不是如何战胜挫折，不是如果度过难关，而是将自己的内心发生质的改变..

简而言之，就是按次第、一个一个尽心尽力去做。法门有很多，修行的层次也有很多，你应该根据自己的因缘和根基去修。现在你的根基在哪里？如果你连出离心都没有，你就先要修..

对于在家居士来说，生活、工作占去了大部分的时间。如果将修行的时间与生活、工作的时间分开，抽出时间专门修行，那在一天中也抽不出来一个小时。所以要将修行和生活、工作..

近日，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生法师出席两会,代表佛教界向两会提出并建议将每年的清明节定为“全国素食日”，支持率空前高涨。01.佛教..

修行要学会观察自己的心在修行佛法之初，大家首先要对“修行”二字建立一个正确的认识。那么，究竟什么才是修行？首先，要学会观察自己的心。佛法不能离开自心，如果能时时..

父母生养了我们，含辛茹苦地抚育我们长大成人，虽然每位父母都不是那么完美，都有这样或那样的不足，但这些问题，不能成为人们不孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁，有..

问：利用神通修行正确吗？答：不正确，释迦牟尼佛就禁止用神通作佛事。为什么？如果以神通就是佛事的话，妖魔鬼怪都有神通；换句话说，佛跟魔你就不能辨别。佛菩萨确实有神..

《十善业道》是佛说的，这是入门，初学必修的功课。现代学佛人疏忽了，没有从这修，这一条是净业三福的第一条，十善业道。第一条里面四句话，第一句是孝养父母，第二句是奉..

一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的..

佛法不离世间觉。佛到处都有，佛法就在生活当中、工作当中。我们天天都在念：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”哪里没有佛啊？你的单位里怎么没有佛呢？你的家里怎么没..

问：在一本书中看到：修行人不仅不能抽烟，即使闻到烟味，对自己的修行也很不利，所有的功德都没了。是这样吗？达真堪布答：也有这个说法，但还是要看自己。之所以出现这样..

有人说，禅宗的目的是明心见性；嗯，姑且也可以这么说。***但则禅宗也只不过是佛教的一个手段。如果在整个佛教的平台上来看禅宗的明心见性，则它就不是目的，而它是手段了..

1常碰到人们来问寻修行的方法。在我看来，十方修行者修行悟道的方法，本质与释迦牟尼佛不别。欲想了解悟道前的修行方法、修行过程，及悟道后的感知世界和理性世界是怎样的..

如实地观察五蕴，五蕴就只是五蕴，它既不是“我”，也不是“我的五蕴”，“我”不生活在五蕴中，五蕴也不存在于“我”之中，五蕴也不日日“伴随”我，我也不天天“跟随”五..

盈盈聪慧的菩萨，我听到你了，我感受到你了，你来自光音天。从十万亿佛土外，以佛神力，你传来声音，以佛神力，我看见了你。你聪颖秀慧，宛若莲花仙子，在碧波万顷的水面…..

最美的修行，是练习和身体在一起。不但和你的身体在一起，也和别人的身体在一起——你小孩的身体，你老公的身体，你太太的身体，你父母的身体，你朋友的身体，你邻居的身体..