我们每天坐禅,每天念佛。障多众生念佛观:业障深重,妄心止息不下来,就一心念佛,妄心就歇了。散乱众生数息观:查出入息,就能降伏妄心。贪爱众生不净观:观白骨,观死人..
这个净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心。不能了解佛心不仅是我们业力凡夫,就是二乘的圣者阿罗汉、辟支佛,乃至于权教的菩萨,他都不能够究竟了解佛心所在。这就比..
觉明妙行菩萨就谈自己,他在晋明帝的时候(322至325年)。他那一世是一个很贫穷的命运,可能连生存都有问题。由于这样的贫穷潦倒故,他就发了一个大愿:我以往昔的恶业,这..
《佛说文殊师利般涅槃经》当中,佛告诉一位菩萨说:文殊师利有无量神通,无量变现,我今略说,为未来世盲瞑众生(由于什么都不懂,就像什么也看不见)。如果有众生但闻文殊..
通常我们遇到一些逆境时都会说,我上辈子造了什么孽,怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情,或者会说,我真是个业障鬼,每天都造业,诸如此类等等的确,佛教讲三世..
静坐对我们的身心都有好处。它能促进身体的健康及心理的平衡,能使我们减少执着,也能使我们的头脑更冷静、更清楚;再进一步,便能产生智慧,开发精神的领域。可是从禅的观..
农历正月二十三,是纪念唐玄奘法师开始翻译《大乘大集地藏十轮经》的日子。《地藏十轮经》,全称为《大乘大集地藏十轮经》,由唐玄奘法师所译,收于大正藏第十三册。本经译..
佛教音乐-绿度母心咒(印能法师)
我们看第十七,乐如漏尽愿。设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。我们前面讲到正报的身心,讲到五个主题:第一个,远离恶道;第二个,身相庄严;第三..
灵岩山是个专修净土的道场。因此,除了数百个出家众以之为安身立命之处以外,并且不少专修净土的居士,常年住在山上随众熏修。在我记忆中经常住在山上的居士有:窦存我、胡..
宏圆法师:当代学佛人不得力的几种原因
新春经典朗诵音乐会。
佛法的基本思想02——在网络佛学班的开示之一济群法师5月23日:佛教的情爱观去年,我曾应邀在南澳亚德来德大学做过一个有关“谈情说爱”的讲座。我们的人生是以情为本的人..
耀一法师的一曲《舍下吧舍下》,一支动人的歌曲,修佛的人常听
我们看第三段,修行布施的差别内容。这个地方有三段:第一段,财施、法施、无畏施。财施,就是财物布施,得到丰盛的资财;法施,就是佛法的布施,为了要开导智慧,成就智慧..
【原文】然十方诸佛,净土无量,经论偏指归极乐者,略有三意:一为彼佛与此土人最有缘故。无贵贱、无贤愚、无幼艾①,皆知阿弥陀佛号,若有苦屈,启口发声,无不称其名者。..
问:我们经常说要彻底斩断娑婆想,与弥陀誓愿无间隔,可是平时念《普贤行愿品》,有发愿常得出家修净戒;有的大德也说要发愿来生再遇大乘佛法,遇明师,生生世世不舍菩提心..
问:畜生道众生能直接超度往生净土吗?还是需要来生投人身后才能得到超度?宏海法师答:这个问题实际上是没有定论的,因为都有可能。有一些畜生道的众生,他的福报具足了,..
净土一词,源自佛教。世人所说的净土与佛教所言的净土有本质的区别。世人常说,寻找一方净土,安顿自己的家园;或者廓清人生的迷雾,追求心灵的净土。而佛教提倡的净土,是..