伐阇罗弗多罗尊者什么意思

五百罗汉第十二尊婆苏槃豆尊者，俗称世亲菩萨。古印度罗阅城人，姓毗舍。旧译作天亲，乃世人亲近供养之意。为无著菩萨之同母弟，被禅宗尊为西天二十八祖之第二十一祖。尊者..

五百罗汉第十三尊法界四乐尊者即天台慧思（515－－577），南北朝时代之高僧。武津（河南上蔡）人，俗姓李。世称南岳尊者、思大和尚、思禅师。为我国天台宗第二代祖师（一说..

五百罗汉第十四尊梵语“摩诃”意为“大”，故又称为大迦叶。为三迦叶之一。尊者善行头陀，热心供养僧伽，被称为“头陀第一”。“供养第一”。尊者生于古印度摩揭陀国王舍城..

五百罗汉第十五尊佛陀密多，古印度提伽国人，姓毗舍罗。著名禅师，为西天二十八祖中之第九祖。佛陀密多，又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜，意译觉亲。此尊与第048尊为同..

那提迦叶尊者，五百罗汉第拾陆尊，为三迦叶之一。迦叶，意译饮光，因其通身光炎，能映余光，使不现，故名饮光；那提为河名，尊者在河边生，故以为名。那提迦叶，又作难提迦..

五百罗汉第十七尊那延罗目尊者为过去世佛，早于佛陀之前出世，弘传教法。涅盘后有住持大塔。据《大方广佛华严经随疏演义钞》卷十七载，佛陀曾对弟子们说：那延罗目等过去诸..

五百罗汉第十八尊佛陀难提尊者，古印度迦摩罗国人，被禅宗尊为西天二十八祖中第八祖。尊者头有肉髻，辨材无碍，以慧解善说胜服当世。据《景德传灯录》等书载，七祖伐苏蜜多..

五百罗汉第十九尊据《阿育王传》卷四《摩诃迦叶涅盘因缘》载，尊者于阿难入灭时，在恒河中受戒，证得阿罗汉。又据《付法藏》卷二所载，阿难弟子中有末田提与商那和修二人得..

五百罗汉第二十尊据说，尊者曾问佛陀牧牛十一事，知道佛陀具一切智，遂出家，修得阿罗汉果。他非常聪明，且声音美妙。据《根本律》载，曾使五百比丘证得阿罗汉果。《萨婆多..

五百罗汉第二十一尊优婆鞠多尊者，阿育王时僧人。禅祖尊为西天第四祖，异世五师之一。以阿育王之帝师而知名，为中印度摩突罗国鞠多长者之子。尊者性慈敏聪慧，具辨才。十七..

五百罗汉第二十二尊根据禅宗排列的西天传法世系，十六祖罗睺罗传十七祖僧伽难提，僧伽难提传十八祖伽耶舍多，伽耶舍多传十九祖鸠摩罗多。但也有另外的说法，即十八祖为僧邠..

五百罗汉第二十三尊教说常住尊者，当即为说法尊。大乘佛教主张，僧人不仅要求得自身的解脱，同时还必须广施慈悲，普度众生。其八正道之第四修行法为“正业”即要修行佛法的..

五百罗汉第二十四尊三祖商那和修尊者，摩突罗国人也。亦名舍那婆斯。姓毗舍三祖商那和修尊者多，父林胜，母憍奢耶，在胎六年而生。梵语商诺迦，此云自然服，即西域九枝秀草..

五百罗汉第二十五尊达摩波罗尊者，6世纪印度达罗毗荼国建志补罗城人。他学识渊博，是大乘佛教瑜伽行宗的巨匠，被视为印度佛教十大论师之首。达摩波罗的父亲是当时的朝廷大..

五百罗汉第二十六尊迦耶迦叶，又称作迦夷迦叶、竭夷迦叶。尊者是中印度摩揭陀国人，原来信奉火神教，后来受佛祖感化而皈依佛教。奉佛之后，他勤奋修行，积极宣扬佛法，最后..

五百罗汉第二十七尊学修禅定，收摄散乱情思，见性悟道。使自己的心智与佛的真智融为一体，俱照万物，使自己的俗身转化为法身，以修得的佛智与神通普济众生，建立无量功德。..

五百罗汉第二十八尊庄严无忧尊者，原名叫做阿僧迦，是古印度的佛教理论家，他的著作《庄严论》对后世的影响很大。在佛教经典中，“庄严”通常解释为装饰美盛、端正尊严，不..

五百罗汉第二十九尊忆持因缘尊者，又称作僧护，他是舍利佛的弟子，因为德行高尚，热心助人而受到人们的尊敬。有一次，有五百个商人准备出海做生意，因为路途遥远风险重重，..

五百罗汉第三十尊迦那提婆，通常被人们称作提婆菩萨，意译作单眼提婆，又译作提婆、圣体婆、圣天。提婆的意思是天，迦那得意思是一只眼。迦那提婆本来是有两只眼睛的，然而..

五百罗汉第三十一尊破邪神通尊者，原名叫做跋陁罗缕支，意思是贤爱。他是西印度著名的佛教理论家，学问渊博，精通佛理，尤其善于演说和论辩。当时，摩腊婆国有一著名的婆罗..

五百罗汉第三十二尊坚持三字尊者即晋代僧人慧远。俗姓贾，雁门楼烦（今山西省宁武附近）人。三字即“阿弥陀”，意译“无量寿”。坚持三字尊者，原名沙罗末底，生活在佛祖涅..

五百罗汉第三十三尊阿楼驮。甘露饭王之子，佛陀之堂弟，十大声闻弟子之一。传说他出家之初，因懈怠贪睡受责，后立誓不眠，精进勤勉，得天眼通，能见天上地下六道众生，人称..

五百罗汉第三十四尊鸠摩罗多，又译作鸠摩逻多，鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻陀、拘摩罗逻多、究摩罗陀。意译作童受、童首、豪童、童子。他是佛教历史中非常著名的人物，精通..

五百罗汉第三十五尊毒龙皈依尊者，本名瞿波罗。意译牧牛人。曾为毒龙，故以为名。据《大唐西域记》卷二载，佛陀在世时，古印度那揭罗曷国有一牧牛人，每日向国王供应乳酪。..

五百罗汉第三十六尊稽首，梵语畔弹南（又作婆南、伴谈、伴题等）的意译，也译作敬礼、礼拜、归命，即以头触地表示极度礼敬，所谓同声稽首，即一边称颂佛陀名号，一边行稽首..

五百罗汉第三十七尊毗罗胝子尊者是古印度毘蓝过人，原是一个苦行僧，一苦修为解脱之法，与佛教的正宗不相容。后来受到佛祖的点悟，归从正法，成为德行高深的罗汉。在见到佛..

五百罗汉第三十八尊伐苏蜜多尊者，又称作筏密呾罗、婆须蜜，北天竺国人。他悟性通透，洒脱不羁，不为世俗所拘束，是西天二十八祖之第七祖。伐苏蜜多年轻时就有很高的悟性，..

五百罗汉第三十九尊阇提首那尊者，译作“愿勇”，原为古印度外道十大仙人之一，后来受到佛祖感化皈依佛教。“提首那”是忏悔的意思。在佛祖出世之前，阇提首那已经是一个得..

五百罗汉第四十尊在佛祖诞生之前，印度有许多佛教宗派，他们各持己见，对佛教都有自己的一套理论。僧法耶舍便是萨婆多派的一位大师，他提出的一些理论，对后来的佛教有很大..

五百罗汉第四十一尊悲蜜世间尊者，梵文名字叫做叉底俱舍。因为具有大慈悲，功德无量，终修成菩萨正果。他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，所以又被后人称作地藏菩萨，密号..