问：学人心内有诅咒人的妄念、业障，不论凡圣，对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头，不知是否障碍往生？大安法师答：你这个人可是业障深重啊，诅咒人，还把佛菩萨..
以我善乐诸因果，他苦因果尽无余，如风去来行取舍，由此发心求加持。那么我希望把我的善业跟我的快乐，种种的因，善业是因，快乐是果，把我这种可爱的因果使令一切众生的痛..
净空法师邪淫付出的代价太大了佛教
六祖的“三无”和“二三昧”明海法师(1995年7月22日)六祖慧能大师住持广东宝林(南华)寺40年，大转*轮。“一花开五叶”，度无量众，弘扬禅宗正旨详尽。其精要可归结为：“三..
4、福慧双修最后，还要向学者进一忠言，我人识取真心，证得本来后，尚须众善奉行，一则磨练自己习气，以增慧光，二则积累福德，以作成佛资粮。以吾人真如体性虽净，而有无..
14、常见误解一、重奇特玄妙不重正知见。时人学佛往往只循颠倒见，不重正知见，所以成就者少。大慧杲禅师云：“学人如问：‘如何是佛？’答他：‘即心即佛。’却以为寻常，..
8、打坐要知“打坐”，“打”是打死妄念，“坐”是坐见本性。假如什么时候都能坐见本性，这是真打坐，不是坐在那里任妄念翻腾，装模作样为打坐。所以我们修法，要在心地上..
无门之门——禅堂开示净慧法师(1995年7月23日)这次生活禅夏令营，安排坐禅的时间只有三次。因为别的活动比较多，坐的时间就少了。要真正尝到一点坐禅的滋味，是不容易的。..
第五章、证道1、三身佛何为法身、报身、化身？临济祖师说：“一念清净心光即法身佛，一念无分别心光即报身佛，一念无差别心光即化身佛。法报化三身，本性全具，不用向外别..
6、修行歧途一、疑情难起，妄念难息。参禅不起疑情，即无开悟之日，应抱定一则透不过的话头，吐又吐不出，吞又吞不落，极力追究，直至行不知行，坐不知坐，方能相应。持咒..
禅修指导明海大和尚(2007年7月21日上午于普贤阁)大家请坐好。我们今年夏令营每天早上安排将近一小时静坐的课程，这是我们夏令营中间重要的一部分。希望各位通过这次夏令营..
学佛漫谈证圣法师各位同学，今天有这个机会跟大家欢聚一堂，畅所欲言，我感到很荣幸，也感到很高兴。我没有作任何准备，连个提纲都没有。净慧法师他老人家慈悲，给我这机缘..
四正勤衍真法师(2007年7月25日晚于文殊阁)各位营员：下午好！大家来这里参加“生活禅夏令营”，学习佛法，应该要知道佛法的功能，也就是说，要知道学佛法能够达成什么样的..
寺院生活仪轨的意义明海大和尚(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员：大家好！首先我代表我们寺院僧俗大众，对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届，今年是第..
生活在分享的世界里净因法师(2007年7月22日上午于文殊阁)现代社会，急速发展，人们都很忙，很难有心情，有时间去沟通，人与人的关系变得越来越冷漠，所以每天都有很多的悲..
10、保任证道要诀一、一念不生处，了了分明的灵知即当人的佛性。学人果能于此不惊不怖、深信不疑，立定脚跟，安住保护，净尽妄习，圆证佛果，诚非一佛二佛三四五佛所种善根..
三皈五戒和短期出家的意义明影法师(2007年7月21日晚于普贤阁)《大智度论》中记载了这样一个故事。有一天，佛陀和十大弟子中智慧第一的舍利弗尊者一起在林间散步，佛陀走在..
15、正受“离沉、掉、无记，而令等、持、惺、寂”，离就是离开。沉，是昏沉、打瞌睡。“懒牛上路睡事多”，就象那懒牛，不上路睡事倒不来，一上路就瞌睡起来了。有的人不打..
责任心的修炼——从中国文化谈责任心湛如法师(2007年7月21日下午于文殊阁)尊敬的明海大和尚、各位法师、各位营员：像刚才明杰法师所介绍的那样，我是生活禅夏令营的第一届..
人生的四种思维净因法师(2010年7月25日上午于文殊阁)主持人明杰法师：各位营员，大家上午好！作为法师的学生，我现在很荣幸地向各位介绍净因法师。净因法师1982年出家，先..
开营式上的讲话净慧老和尚(2010年7月20日上午于文殊阁)刚才各位领导、李校长还有各位护法居士、营员都做了很好的讲话，把夏令营的宗旨、作用做了比较深入、充分的肯定。十..
戒律的意义和受持八关斋戒的要求明海大和尚(2007年7月24日晚于文殊阁)各位营员：大家晚上好！这次我们活动的安排，明天有男营员一日一夜出家和我们寺院僧众一起上街托钵。..
净慧法师禅堂开示一本来，我们是想在这个炎热的夏天，能给大家提供一个清凉一点的环境，但是现在看来，好像是事与愿违了。各位冒着酷暑远道而来，我们却不能在环境上，使大..
禅修指导衍空法师(2009年7月21日上午于普贤阁)现在向大家介绍禅修。学禅修跟你学习世界上其他东西都是一样的，就是如果你不知道学这个东西有什么好处，你不会学得好。如果..
转识成智，一切从心开始素闻法师(2007年7月21日上午于文殊阁)尊敬的慧公老和尚、明海大和尚、当代的三藏法师净因法师、明杰法师、各位法师、各位常住师父、各位居士、各位..
2、悟后修与悟前修顿悟渐修既是佛徒之修行轨则，成道津梁，应如何修而后可？与悟前之修，又有何差别，试申论如下：一、悟后之修，不可一概而论，须视学人妄习深浅，烦恼重..
禅修指导明海大和尚(2009年7月22日上午于普贤阁)现在我们开始，昨天已经坐了一天，现在腿可能还痛，我讲话的时候你们可以把腿伸开，可以随意，可以不要盘。我们知道现在的..
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