法舫法师文集 梁建楼

佛法中的修行谈到修行，学佛的人们自然会想到念佛、诵经、打坐，人们普遍认为佛说的三藏十二部经典里有禅宗、密宗、净土宗等修法。只要遵照各宗的修法行持就可以了，这是大..

什么是佛教“佛教”就是佛陀的教育。大多数人包括佛弟子忽略了佛教的真实意义。佛以“一大事因缘”出现于世，为的是让众生“开示悟入”佛的知见。开佛知见.示佛知见是学。..

一句佛号能往生到净土吗现在学佛者修净土法门的人最普遍，因为简单容易，还可以临终带业往生。人们都有一样的共同点，不愿让自己辛苦，而且能在依赖和寄托中过的安然舒适。..

谁说只有净土宗才是修净土学佛人普遍存在的一种观念认为：净土宗就是净土法门。只有净土法门是念佛法门，其他宗都不是念佛法门，好像不念佛到临终就如断了线的风筝没有归宿..

放生的意义当今学佛者对放生非常感兴趣，大部分人的主导思想是为了自己消灾延寿，对放生的含义却不甚明了。放生的主导意义是在培养我们的慈悲心，通过戒杀放生让人们认识到..

怎样才能让心静下来要想让心静下来，就得先了解心。心又分为心王和心所，心法分八个，心所法又有五十一个。可想我们的心有多么复杂，经曰：“应观法界性，一切唯心造。”人..

怎样理解出离心学佛的人们有个普遍观念，是厌离娑婆，向往极乐。因为娑婆世界很苦，有生老病死等种种苦，所以想脱离。可是要想离苦，必需明白苦是由哪里来的。所谓苦集灭道..

佛教与宗教宗教是一种群体社会行为，神秘化信仰。它包括指导思想，组织结构，行为规范，文化内容等方面。中国文化认为，有一个创始人，有崇拜的对象为宗；有一群追随者，有..

什么是禅？佛教的传承以南传上座部原始佛教.藏传佛教和汉传佛教为主导，形成各多宗派。原始佛教流行于东南亚国家，继承佛陀在世时的修行方法，奉行持戒为本.关心为要的法门..

智慧的显现聪明是人们用第六分别意识推测事物现象的发展规律而得到快速的反应和结果，称之为“世智辩聪”，学佛人不在这上面下功夫。智慧是透过事物现象而能明了事物本质。..

忙碌不应该成为生活的常态林青好像总是在忙。上学时，忙着学习，忙着考好学校，忙着考证，……毕业后，又忙着找工作，忙着工作，还要忙着谈恋爱，找对象，……结婚后，那就..

佛家七宝话琥珀琥珀，自古就被视为是珍贵的宝物。中医认为琥珀具有安定心神，帮助睡眠的作用；国外则流行用琥珀作为装饰品;无论是在东方或者是在西方，琥珀都以其温润的色..

什么是真正的解脱道我们学佛的人大部分是带着追求真理和希望能得到精神上寄托而进入佛教的，和其他宗教的信教者一样，感到宗教的神秘和神圣而产生了好奇的想法。进入宗教之..

净空法师：学佛信佛，如果得不到这个本事，你永远是凡夫。

佛教的思想是积极还是消极一般人们只知道，修行就是念佛往生西方。其实这不是佛教的本意，佛教的本意是让我们见性成佛。往生了净土还得修心，见性然后成佛。从一个生死凡夫..

关于香疤起源的说法影视文学作品中，经常会有某人看破红尘，落发受戒为僧的环节。只要看到头上有香疤，人们知道这个人出家了，香疤，是出家人的标志。香疤，又称戒疤。一个..

学佛不只是做人初学佛者容易偏向两种思想：一种是只做好人持戒行善，不学般若智慧。另一种是只求出世真理，忽略做人真诚善良。佛陀告诉我们世间一个自然规律，那就是因果。..

念佛与参禅念佛有四种：1.持名念佛2.观像念佛3.观想念佛4.实相念佛。念佛一般是指持名念佛，一句佛号，万念归一念，克制妄念，念到一心不乱。参禅是指祖师禅，用参话头发疑..

记虚云法师一二事1939年至1943年，我曾与虚云法师同住，并随他去重庆做法会49天，亲见法师生活简朴，威仪端庄，令人肃然起敬。1939年，我至南华禅寺，看见法师每天很忙，早..

南华禅寺同戒录佛教戒定慧三学，戒为无上菩提，戒律之本之重要可知也。六祖惠能大师黄梅得法，在广州光孝受具足戒。近代虚云和尚重修本寺，历年传戒。今天国家宪法规定，宗..

惟因老和尚传(3)晋院主持南华祖庭之后，惟因老和尚率僧众发扬佛教对外交往之传统。自1980年，香港圣一法师、意昭法师、宽慧尼师、觉光法师等以及日本、韩国的多批佛教徒，..

惟因老和尚传(8)其三，看到有些人学佛法，希望有神通，而且强调追求神通。对此，惟因老和尚遵照虚公老和尚的教导，特别告诫众学人“禅宗不把神通放在首位”，强调对于禅修..

解行相应惟因药店里的药材很多，都是用来医治疾病的。但却没有万能的药。有些药有医这种病，不能医那种病；有些药适合小孩子，而不适合中年人。病对待每个人是那样的“公道..

惟因老和尚传(2)1956年秋，经广东省宗教局推荐，惟因和尚成为新成立的中国佛学院首批学员。到1958年毕业。对于这次来之不易的学习机缘，惟因和尚很是珍惜，数十年来一直希..

惟因老和尚传(1)自梁代得西域高僧智药三藏大师开山以来，南华禅寺立寺迄今已有1500周年。在此1500年中，数百世方丈大和尚或于废墟上重建殿宇，继燃香火；或在动乱中安僧护..

南华小志简史南华禅寺座落在曲江县马坝东南郊曹溪之畔，是我国著名的佛教古剎，又是禅宗六祖惠能弘扬禅法的发源地。始建于南北朝，梁武帝天监无年(公元502年)，至今已有一..

惟因老和尚传(4)认真严格，精育僧才出家之后，惟因老和尚看到当时南华祖庭在虚公老和尚的主持下，正在进行修复重建，急需人才，因而发心学习佛门规制和有关礼仪。随着时间..

冬月初一开示达摩祖师《破相论》云：“烧香者，非世间有相之者，乃无为正法之香，熏诸臭秽，无明恶业。一戒香，能断诸恶，能修诸善；二定香，深信大乘，心无退转；三慧香，..

自性自度惟因禅师六祖惠能大师提倡学佛人“各须自性自度”，度自性众生、他说：“邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度是者，名为真度。”邪正迷悟，愚智恶善，..