法华经秘密修持

袈裟不为人知的秘密袈裟又代表什么呢?袈裟为什么是一块一块的，你看，这好好的布裁开，然后一块一块再缝一起，你看这麻烦不麻烦?这本来不是这样的，本来是在垃圾堆里捡的，..

把疾病当作一种修行既然生病的时候要去看病、吃药，那我们为什么还需要这个修法呢？这是为了让我们在肉体接受医学治疗的同时，在精神上也有一种转疾病为道用的修法。一般说..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：不管你诵什么经，西方极乐世界的标准就是，清静平等，就是大智慧，你只要达到这个标准，到时候你想往生哪个国度都可以。能不能往生..

问：一个完全没有修持的人死后，能烧出舍利子吗？大安法师答：一般来说，你用戒定慧的功德，能转化身心结构、生理结构，有舍利子。一个完全没有修持的，他可能心很散乱，生..

三脉七轮(资料图)密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽..

心光通于佛性，佛性自在心光中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..

“佛国传灯”点亮2017“佛”——身是菩提树，心为明镜台蓝毗尼位于尼泊尔南部，是世界著名的佛教圣地——相传佛祖释迦牟尼正是在此诞生。千年以来，无数信徒不远万里来此朝..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人..

药师琉璃光如来(资料图)文：德光法师死亡是任何人都绕不过去的，从出生之日起，我们无时无刻不在面对死亡，这是每个人都必须经历而无法回避的事情。在生与死之间，唯一不同..

长寿是千百年来人类探索和追求的目标。秦始皇为了能使江山千秋延续，派术士徐福率到东海寻求长生不老之药；古代的方士为了延年益寿，隐居山林炼食仙丹；世间的芸芸众生也都..

一切众生，本性具足如来智慧德相一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合尘，全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫，轮回生死。如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背..

楞严咒这个咒有一种不可思议的境界，它有四个意思。第一个意思，所有的咒都有鬼神王的名字，好像毗舍遮、鸠槃荼，这都是鬼神王的名字，你一念这些鬼神王的名字，那些小鬼、..

楞严咒，是佛教真言中的咒中之王，出自《大佛顶首楞严经》。《楞严经》和“楞严咒”是正法的代表，经为咒而说，经文几乎用了一卷的篇幅讲述此咒。佛言：“是佛顶光聚悉怛多..

一般来说，静坐依毗卢七法，即两足跏趺，两手定印，脊椎正直，颈部微俯，肩臂后张，眼觑鼻尖，舌尖抵上颚。这是身姿的要诀，然而也不必太过拘泥和强求。两足若无法双盘，单..

问：不净图片该如何运用在修持上呢？忏云法师：一起欲念，马上观骷髅骨，就好。再是，平常要练习观、观得像真的一样。人死了，过几天，身上都变黑，那个难看哪、也脏。还有..

有些人学佛喜欢追求新，追求特别。所以要是来了个雪域高原的藏传的仁波切，念一句咒语，就当成神仙来供养。或者总喜欢弄些奇怪的相。所以和尚不作怪，居士不来拜。但修道不..

药师法门比较适合中国人的思维方式。因为中国自古就有一本《黄帝内经》，以及历代出了许多道医，像孙思邈，华佗，李时珍等。其中对后世影响最大的，应该是孙思邈，后来人称..

应当认识痛苦之二：坏苦其二，叫坏苦。文字里也有叫幻苦的，但这是不断变幻的苦。而人们常常把坏苦当作快乐来享受。比如说我们世间上所受一切有漏快乐，实际上在佛菩萨看来..

问：一向专念是修持的重要关键吗？答：《无量寿经》提到‘三辈往生’，不管是上辈、中辈、下辈往生，共同的都需要一个条件，就是‘发菩提心，一向专念。’一向就是一贯如此..

原标题：云南法华寺石窟损毁严重官方已经介入调查处理10日上午，上游新闻-重庆晨报记者从云南省安宁市文体旅游局了解到，针对网上曝出法华寺石窟损毁的情况，该局文管部门..

问：作为烦恼深重的凡夫人，如果今生不能获得解脱，又希求以后生生世世能不离上师三宝、弘法利生，应当如何发愿修持？索达吉堪布：我一直倡导大家念“怀业祈祷文”，希望在..

1.看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。2.打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“..

中国的菩萨，观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现，念法华经和华严经感应录中，普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主，法华经的最后一品中..

修持佛法“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有..

读诵《法华经》一、读诵《法华经》的24个理由1、看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。2、打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道..

这幅《华严经》塔高20余米，宽5米，由60万字的经文皆以细若蚊足的蝇头小楷密密书成。万德禅人(左)与太原美术馆馆长王鼎。[原标题]法华寺住持万德禅人4年书成60万字《华严经..

鸠摩罗什大师雕像一、读诵《法华经》的24个理由1.看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。2.打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道..

国家宗教事务局副局长蒋坚永莅临大同法华寺调研2016年9月10日，国家宗教事务局副局长蒋坚永在山西省宗教事务局局长刘国庆、大同市委常委、统战部长黄岑丽等陪同下，莅临大..

要把生活与佛法相结合有些人在皈依佛门之后，非常迷恋学佛的外在形式，只喜欢念佛、修法等等，对工作变得漠不关心了，对家人也冷淡了。比如说，有些居士只愿意关在佛堂里盘..