法华经秘密修持

彻悟大师彻悟大师（1741—1810）清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。彻悟大师的学修历程是基于儒学、历经禅教而终归净土的，在佛法修学上大师博通性相二宗、参究禅门要..

皈依法是佛教的根本大法1、皈依法的重要性皈依是进入佛法之门。不皈依三宝就没有佛教信徒的资格、没有“三戒”生效的根基。因此，皈依法是佛教的根本大法。2、皈依法的修法..

道在红尘一切都是法我们整天和自己的头脑在打交道，但是心，我们是碰不到的。带着觉性清理家务，就是在清理自己的内心。我们把家清理干净了，心也就干净了，自心的明光就出..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人..

弘一法师，被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。虽然专弘律宗，但在接引大众之时，也是因病与药，不拘一格。本文是弘一法师1939年在永春桃源殿的演讲，略有删节。今天承诸位..

这几天，突然悟到了凡圣的秘密，那就是凡多于圣，圣多于凡；圣大于凡，凡大于圣。大家不要笑我胡说八道，这是真的。我们总觉得这不好，这个人不好，那边好，那个人好，这都..

去掉执着的分别心这几天，突然悟到了凡圣的秘密，那就是凡多于圣，圣多于凡；圣大于凡，凡大于圣。大家不要笑我胡说八道，这是真的。我们总觉得这不好，这个人不好，那边好..

三种修持方法今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬..

每部经都有它所应机的众生有人这么问我：“在《华严经》的最后一品中，普贤菩萨以十大愿王导归极乐世界；可是在《法华经》的最后一品——《普贤菩萨劝发品》中，却劝发众生..

学佛入门众生有八万四千烦恼，我佛有八万四千法门，皆是以众生根器习性的不同，而方便立说。事实上“归元无二路，方便有多门”。门门皆归自性，法法都是般若。我们初学佛者..

三乘法圆融无碍、相辅相成《菩提道次第广论》是宗喀巴大师所著作的，比较侧重于显教的内容，还有一本密宗的《广论》，这两本是分开撰写的，讲解的角度和内容也不同。在显教..

一、古语反映的是大量事实基础上的客观规律“大难不死，必有后福”，这是一句大家都非常熟悉的古语，或说“俗话”，那些传颂至今的古语都是有一定道理的，都是人们在千百年..

身为初学者，不论我们做什么，很粗率地说，我们的灵性道路一直就是个「假装模拟」的法道。在佛教里，有许多种的灵性法道，例如出离心之道、虔敬心之道、大悲心之道等，不过..

《般若波罗蜜多心经》，不仅是佛的《心经》，也是法的《心经》，是僧的《心经》。它总集三宝为一体，是精华中之精华：般若波罗蜜多。般若的智慧就是接受一切，看破一切，超..

持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业，可得离苦的果报；迁善为努力一切善业，可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善，便与常情常理的因..

诵经方法正确能获福无量1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受..

告诉你一个天大的秘密：当你充满慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门，你获得的能量将超乎你的想象。当一个人真正发一个大的善愿后..

人类到底要以自利为主，还是利他为主?如果利益别人的同时，自己也获得利益，按照佛教的观点，这是合理的。如果通过各种虚假的手段提升自己，就非常不合理。佛教并非不强调..

“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等..

大日如来金刚修持消灾法会[原标题]佛教圣地五台山举行大日如来金刚修持消灾法会2016年3月22日凌晨，中国佛教圣地山西五台山著名藏传佛教寺院菩萨顶大雄宝殿内，梵音不绝，..

程恭让院长颁发教育委员聘书给赵小鸣委员。人间社记者周云摄影第二期云湖书院开学，百余人参加。人间社记者周云摄影第二期云湖书院学员与大觉文化培训班学员合影。人间社记..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙，虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉。所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的，约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿..

在日常生活中，我们每个人都被「自我」紧紧控制，执着一切与「我」相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量;同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么?因为每个人..

今天我们看到的《法华经》七卷本，是姚秦鸠摩罗什三藏在406年，也就是后秦弘始八年翻译的，全称叫做《妙法莲华经》，简称《法华经》。它主要讲的是，所谓三乘都是方便之说..

一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师：“您说真的有命运吗？”“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定穷困一生呢？”他问。禅师就让他伸出左手，指给他..

佛教中的“袈裟”有何含义“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或..

古德对禅、密、净有句非常贴切的说法，“富密贫禅方便净”福密是说，修学密宗，经济上要非常富裕，因为坛城的材质非金即银，或精美的铜铸。没有经济上的富有，难以完善齐全..

【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二..

从前，有一个和尚，他每天诵念一部法华经，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟地写完全部法华经。当他写完这部经时正是冬天，就在他把..

为何院士多长寿所有秘密已揭晓本文专家王陇德：中国工程院院士，卫生部原副部长王振义：中国工程院院士，上海血液学研究所名誉所长葛均波：中国科学院院士，上海心血管病研..