法华经大福报

说起色身福报，现在人差多了。为什么人紧张赚钱，怕生老病死。为什么怕病?因为这个色身不行吧。我们对色身没有信心。你看医院越来越多，为什么人病也越来越多?可见全民色身..

我们一定要爱惜五谷粮食，不能浪费，浪费粮食就是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没有资格去浪费粮食。对于这一点，我们国人尤其要注意。也许是好客，也许是..

许多人怕业障现前，我是怕福报现前。福报一现前，用的不好，就会消失。那业障一现前，就会赶紧了掉。这个比较好。人有福报时，很难不去享受一番。所以佛教讲的，不要放逸。..

简单地说，就是古人讲的“开悟的《楞严》，成佛的《法华》”。《楞严经》偏重在体性，偏重在空性。虽然我们讲真如是不变性跟随缘性，但是《楞严经》它偏重在那个清净的本体..

在我们的生命中，缘分是生命里的一部分，也是生命的组成部分，而它内在的因果之缘，也是今生的命运之缘，给予我们生命的滋润和土壤。因为生命的形成不是光生命的基因，还有..

一、读诵《法华经》的24个理由1.看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。2.打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“..

问：念佛能够得到人间福报吗？大安法师答：佛法不离世间法，诸佛菩萨大慈大悲。为什么观世音菩萨会有一个先以欲钩牵，后令入佛智？知道众生都有对世间福报的追求，所以观世..

功德福报的大小，主要取决于三大因素。第一，事大。就是所做的好事越大，功德也越大；所布施的财物越多，功德也越多。第二，心大。就是发心要大。比如说，为国为民而做事；..

佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢?《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着惊涛骇浪..

从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻..

1、杀生杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业，更不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就..

轮回中的众生，都是为了寻求自己所欲的安乐，都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没有这些东西，就无法满足自己的欲求。应当知道这“资具”都由布施的福德而出生，故佛..

佛教说是无神论者，但是有因果，受人天果报，那不也是有神论了吗？成刚法师：佛说六道。天道是天人，欲界六层天，色界十八层天，无色界是四禅天，一共二十八层天，就属于天..

《金刚经》说：三轮体空布施，功德无量无边。这个大家都知道，只是不容易理解和做到。回想一下，沩仰宗的祖师沩山灵祐禅师和仰山慧寂禅师，曾经有过一段对话，仰山慧寂禅师..

道家讲“厚德载物”，指道德高尚者方能承担重大事务。从佛家层面看，“德”指一个人的福报，“物”指与其福报相对应的财物、权位、名声等。福报的多寡跟一个人付出、品行与..

有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有看到预期的回报，就丧失了信心。神通第一目犍连尊者的弟弟也有过如此的经历，在布施完所有的财产后，变得一贫如洗，那么尊..

为什么道理、法理懂得,心却住不到呢？因为福报不够。我知道发脾气不好，我还是要发脾气；我知道吃肉不好，我还是要吃肉；我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞......为什么道..

尔时世尊告舍利弗：‘汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。’说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。..

《辩意经》上所说，第一行五十六面第一行。‘佛告辩意，有五事得为尊贵，众人所敬’，这都讲业因，你只要肯修，你就会得福报。第一个是‘施惠普广’，就是多布施，修布施，..

今天要供佛斋天法会，所以我想，事先说明一下好一点，农历初五我们也叫财神日，所以在民间大家就礼请五路财神。这五路财神当然各位一听就知道了---要赚钱。因为这个世间，..

父母是根，儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养，则根断树枯；父母受孝顺供养，则枝繁叶茂，子孙福厚，源远流长。佛陀告诉大家，修世间法（工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、..

《菩萨本行经》里面谈到，若有众生不能以“至诚心”去布施，不能以“恭敬心”去布施，不能以“欢喜心”布施……布施的发心很重要——心态。或者“贡高自大”而布施（这就是..

诸大能人行供时，劣者对此会轻蔑，如同自在天顶饰，却被非天所食也。许多有能力的大人物常对圣境行供养，但卑劣的人对此善行却往往报以轻蔑的态度，如同大自在天的顶饰，也..

福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的熏修很重要。中国有句俗话，「大树底下好遮荫」。..

逆着来的福报才大昨天看仁焕法师的开示，说起他师父以前是如何来考验他们的。法师刚出家，有次师父叫他们去种菜，他就去种菜，结果师父就大骂他们：“谁叫你们去种菜！”就..

常言道：“种瓜得瓜，种豆得豆。”佛教的《兜调经》中也说：“种麦得麦，种稻得稻。作善得善，作恶得恶。”还有《大般涅槃经》云：“种麦得麦，种稻得稻。”所以，大家一定..

扶危济困是中华民族的传统美德。布施，是中华文明中宝贵的精神财富，也是佛教中最为看重的修行法门。我们知道，在佛教中有六波罗蜜修行法门，这是菩萨所修的六种法门，可以..

佛告诉我们，什么样的人有资格弘扬《法华经》。“入如来室，著如来衣，坐如来座”，能做到这三点，就有资格为四众弟子说《法华经》。首先，入如来室。入如来之室，就是入佛..

我镇上一个小伙子，三十多岁，长的也算英俊，但是至今一事无成，要工作没工作，要事业没事业，同龄人的孩子都上小学了，他呢，至今无妻无子老光棍一个，穿着邋遢，有时一连..

施舍必然可以产生福报，可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响：1、施舍的东西—东西越难得越贵重，所产生的福越大。△施舍可分为施舍财物..