往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，我今一一皆忏悔。愿消三界诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。..
（1）往生关键皈依佛陀自他不二，真实信心。厌离娑婆梦里明明有六趣，觉后空空无大千。欣求极乐是我心具，是我心造，即此心具、心造净土，为所观境，念想欣求。海印三昧临..
编者按：你诵经吗？诵经时应注意什么？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，慧能祖师如何教导法达禅师无念念佛经的。诵久不明已，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。（图..
如莲法师，法名澄志（俗名张焕臣），吉林通阳县人。光绪己酉科优贡生，吉林法政专门学校毕业。宣统三年，为吉林省咨议局议员。民国元年，被选为吉林省议会议员，历任东宁、..
《竭诚方获实益论》中的再一则，讲到受持《法华经》。我们来看：唐僧昙韵，定州人。行年七十，隋末丧乱，隐于离石北千山。常诵法华经。欲写其经，无人同志。如此积年。忽有..
《法华经》对汉传佛教来讲，意义非常重大，它的重要性包含了几层意义：一、天台宗的思想依据天台宗是以《法华经》为依据，从而开展出基本的架构，即会三乘归一乘、开权显实..
妙法莲华经简介《妙法莲华经》，简称《法华经》，(梵语：SaddharmaPu??arīkaSūtra)，後秦鸠摩罗什译，七卷二十八品，六万九千馀字，收录於《大正藏》第9册，经号262。梵..
《法华经》全称《妙法莲华经》，因经中宣讲法义至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛，所以《法华经》也誉为经中之王。不入法华，不知佛恩之浩瀚；不读法华，不知如来..
这个地方是第一个，火宅喻。其实火宅喻是包括了两个部分：一个是三车一车，还有一个三界火宅，这两种譬喻。这两个譬喻在法华七喻当中是最全，内容最完整，也最多，而且是最..
佛陀说，如果有人想要舍离懈怠心，应当用心听《妙法莲华经》。听闻此经后，再如理思维，这样就可以接近诸佛的智慧。聆听《法华经》的功德尚且不可思议，何况受持、读诵。在..
《妙法莲华经》白话文，法师功德品第十九《法华经》白话佛经
而告之言：汝等所可玩好，希有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车，今在门外，可以游戏。汝等于此火宅，宜速出来，随汝所欲，皆当与汝。佛陀经历过前面的..
白话佛经《妙法莲华经》常不轻菩萨品第二十《法华经》白话文
修道要有法财侣地，这里头就是一个福报问题。很多人为了生存，到处奔波，根本没有时间诵经，更没有福报来吃素。吃素的人，普遍力气不足，干不了重活。那要怎么办?建议颂《..
天台智顗对法华妙理的开展沈海燕[上海市]《上海大学学报》，2006年，第4期第96-99页--------------------------------------------------------------------------------【..
二、天台佛学初期——玄光从师慧思学习“法华安乐行”在天台佛学初期，百济僧人玄光入华求法。关于玄光从师天台宗慧思学习“法华安乐行”的事，《佛祖统记》卷九的《禅师玄..
一、天台思想的准备时期中韩天台宗关系研究天台宗是创于陈、隋之间的中国佛教第一个宗派，至今已近千余年。在这一千多年的历史中，它与韩国的僧人发生着种种关系：从发正接..
六南岳慧思与法华经高举法华第一的旗帜松本我们已经谈过了佛教从印度传到中国以后，大约５００年期间中国佛教界的情况。在这期间，许多译经僧通过西域走廊来到中国，同时也..
梵语《法华经》及其研究岩本裕一、关于《法华经》的原典《法华经》的原典，依古一、关于《法华经》的原典代印度的标准语，亦即书面语梵语(Sanskrit)所书写。梵语题名为《Sa..
《法华经》在中国的流传概述高振农《法华经》全称《妙法莲华经》，是大乘佛教的一部重要经典。由于它运用了许多譬喻故事，这些故事都是一篇篇优美的文学作品。加上鸠摩罗什..
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