香也叫信香,上香就是发信号,表示你有信心。香真正的意义是戒定真香!持戒、得定、开慧那才是真正的修行!烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净..

菩萨,这也是梵文的音译,并且是简译,全译是“菩提萨埵”。它的意思,菩提是觉,萨埵是有情;菩萨,便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物,主要就是指动物。菩萨是觉悟..

名观世音者,以菩萨因中由观闻性而证圆通,果上由观众生称名之音声而施救护,故名为观世音也。普门者,以菩萨道大无方,普随一切众生根性,令其就路还家,不独立一门。以故..

白话佛经《妙法莲华经》常不轻菩萨品第二十《法华经》白话文

“如是我闻”,译成白话就是,“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现,在几乎每部佛经的开头,都能见到这四个字,那么到底为什么要用这四个字呢?这里的“我”指的是..

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法),既非凭空而有,也不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于..

却说唐玄奘历经九九八十一难,长途跋涉十万八千里,从西方灵山佛地,求取大乘真经流传中土。因此通常认为国内佛教教派多为大乘佛教,可是究竟什么叫做“大乘”?“大乘”佛..

修道要有法财侣地,这里头就是一个福报问题。很多人为了生存,到处奔波,根本没有时间诵经,更没有福报来吃素。吃素的人,普遍力气不足,干不了重活。那要怎么办?建议颂《..

念珠又称作佛珠,数珠等,是念佛时纪录的工具,而念佛是修行佛道基本方法之一,掐捻念珠诵经持咒念佛,能生诸种功德,而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠,因为非佛教徒亦..

【释教基础知识】:【三毒】:贪、瞋、痴。【三学】:戒、定、慧。【四谛】:苦谛、集谛、灭谛、道谛。【三界】:欲界、色界、无色界。【六道】:天道、人道、阿修罗道、畜..

南无阿弥陀佛的含义是什么?尘世间有很多人常念“南无阿弥陀佛”,却不知“南无阿弥陀佛”是什么意思,甚至有些老人虔诚地念了几十年“南无阿弥陀佛”,竟然也不知“南无阿..

求佛求佛,是向内祈求,向自己的如来藏祈求。求佛的过程,实际上就是自身通过多闻熏习,如理作意,积资净障,降伏客尘烦恼,恢复清净自性,显发种种殊胜妙用的过程。求佛,..

佛教中所说的“三藏”又作三法藏。藏,意谓容器、谷仓、笼等。在佛教中它的具体含义如下:(一)指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据《大乘庄严经论卷四•述..

时下,很多人把“寺”和“庙”混为一谈,明明去了观音寺,却习惯说成观音庙!其实,寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙,民间有土地庙,龙王庙..

天台智顗对法华妙理的开展沈海燕[上海市]《上海大学学报》,2006年,第4期第96-99页--------------------------------------------------------------------------------【..

《法华玄义》的成就沈海燕[内容提要]作为天台佛学的根本教义,智顗的《法华玄义》在“天台三大部”中具有举足轻重的意义。故此,若能了解这一巨着的成就,我们便能深入智顗..

二、天台佛学初期——玄光从师慧思学习“法华安乐行”在天台佛学初期,百济僧人玄光入华求法。关于玄光从师天台宗慧思学习“法华安乐行”的事,《佛祖统记》卷九的《禅师玄..

一、天台思想的准备时期中韩天台宗关系研究天台宗是创于陈、隋之间的中国佛教第一个宗派,至今已近千余年。在这一千多年的历史中,它与韩国的僧人发生着种种关系:从发正接..

六南岳慧思与法华经高举法华第一的旗帜松本我们已经谈过了佛教从印度传到中国以后,大约500年期间中国佛教界的情况。在这期间,许多译经僧通过西域走廊来到中国,同时也..

梵语《法华经》及其研究岩本裕一、关于《法华经》的原典《法华经》的原典,依古一、关于《法华经》的原典代印度的标准语,亦即书面语梵语(Sanskrit)所书写。梵语题名为《Sa..

《法华经》在中国的流传概述高振农《法华经》全称《妙法莲华经》,是大乘佛教的一部重要经典。由于它运用了许多譬喻故事,这些故事都是一篇篇优美的文学作品。加上鸠摩罗什..

法华经阅后札要最近寻找档案时,见到旧笔记,是于八二年夏写的,极为感触,见物思故。中国文革时,破旧立新,所有佛教经典都被破坏,当时连我也被冲击,为迷信头子,将唯一..

居士:请开示“生则决定生,去则实不去”的含义。法师:这是天衣义怀禅师所说。义怀禅师于宗门开悟后,常修净土,并以念佛法门劝人修持。一日,问诸学人:“若言舍秽土取净..

闻行法华经,往生安养刹若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典如说修行,于此命终,即往安乐世界。阿弥陀佛大菩萨众围绕住处,生莲华中宝座之上。不复为贪欲所恼,亦..

圆觉讲座《妙法莲华经》(二)时间:2011年11月12日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明大家早,我们今天来看《妙法莲华经》〈方便品..

圆觉讲座:《法华经》(一)时间:2011年09月17日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明今天我们要讲《妙法莲华经》,我们选的这个版本..

圆觉讲座《妙法莲华经》(三)时间:2011年12月10日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明我们今天来看第五十页〈第三品〉。前面两品说..

南无阿弥陀佛

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