法会能随便参加吗

净慧大和尚传灯法会结缘归依开示2002年7月24日晚于黛螺顶明奘法师：(戴螺顶山脚下)现在大家把队排好，请关掉对讲机和手机，保持肃静。在登山之前，请大家先共同三称“南无..

问：佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢？答：归敬仪云：今有安坐像前，情无敬让，可谓无事受罪，枉坏身心。因为佛像就是佛的代表，是佛真身的显现，见到佛像，就等于见到..

楞严法会开示录(一)圣空法师主讲这楞严经是开智慧的，但是要不要思维呢？说实话，看楞严经是不要思维的，就是这样去看，在定中，你就是阿难，在跟佛对话。我们要提起恭敬心..

每逢农历七月，许多佛寺都会举办水陆法会。那么什么是水陆法会？法会为何有殊胜的功德？1、名称内涵水陆法会的全称是法界圣凡水陆普度大斋胜会关于这一名称的解释，《水陆..

正慈方丈在水陆法会开前坛的讲话地点：弘化禅寺斋堂时间：2007年5月17日(农历四月初一)阿弥陀佛！大家慢慢吃。今天四月初一，水陆大法会开坛。上午听到打板或打鼓，大家在..

正慈方丈水陆法会的开示(之一)今年打水陆，三十下午三点左右开始洒净。客堂作好准备，虽说是经常做，但是要做好还是不容易。僧值要尽量注意快慢，我们这绕佛前面走得太快，..

水陆法会前正慈方丈在斋堂的开示地点：弘化禅寺斋堂时间：2007年5月16日(农历三月三十)大家慢慢地吃，我表个堂，边吃边听啊。水陆，一个是做佛事求忏悔，再一个是学点规矩..

关于法会在台湾最近常有大型的宗教活动，诸如「护国祈福千僧大会」及「迎佛牙舍利」等，这些活动参与人数与所花费用都相当庞大，但其结果是否真能使台湾二千多万人得到福报..

佛法的修学我们慢慢进入到主题，四个道次第，这个次第不能错。第一个发心mdash;mdash;确认目标；第二个才有所谓的了解路况mdash;mdash;正见；第三个才有前进的资粮动力mdas..

蓝毗尼园的月圆诵经法会火红的太阳从晨曦中喷薄而出，金色霞光射破云霭，映照在蓝毗尼花园的阿育王石柱上。这根石柱已有二千三百年的历史，饱经了蓝毗尼的沧桑变迁。今天好..

迦絺那衣法会上的开示[缅甸]熙亚多·乌·比晾怛蜜长老讲能利译译者按在《四分戒本》中，尼萨耆波逸提法(舍堕)的始三条即是有关迦絺那衣的。迦絺那衣是比丘夏安居结束后(解..

菩萨戒感言写在药师山本师佛法会之后药师山紫云居士又是一年的本师法会，每年都在此时期接受居士们受菩萨界的诚意，看到佛弟子皈依佛，真是欣喜万分。菩萨戒是居士学佛的开..

12、纪念徐恒志金刚阿阇黎示寂三周年法会纪实二零一零年三月一日(公元二零一零年农历正月十六)纪念徐恒志老居士示寂三周年法会，在浙江省上虞佛教名刹普净寺举行。来自上海..

4、徐恒志老人追思法会纪实中国当代著名佛学家、上海市佛教协会第八届咨议委员、宁波佛教居士林名誉林长、弘一大师研究会顾问、广东省元音古寺顾问徐恒志老居士于公元2007..

积福慧己亥年（2019）第十二期放生法会

灯灯相映．心心相连──蓝毗尼圣园献灯祈福法会蓝毗尼是伟大的觉悟者—佛陀诞生的地方，其标志是一八九六年发现的，两千两百年前印度孔雀王朝的君主阿育王竖立的纪念石柱；..

五一法会皈依开示学诚我们每个人在社会上面读了很多的书，也掌握了很多的知识，有很多的文化，这些文化知识和佛经的道理是不同的。学佛法是为了开发我们的智慧。有智慧的人..

法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通过者，如布萨；有的是对大众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国..

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清远法师在河北泊莲寺祈福中华、祝福奥运水陆法会圆满上堂法语2008年5月11日(农历四月初七日)泊莲殿宇映灵光甘露一滴令清凉仁者十方赴海会共祈奥运颂吉祥佛者觉也，众生一..

弘传戒法开新篇－－记云居山真如寺九四秋季传戒法会清远法师金秋九月，凉风送爽，丹桂飘香，着名禅宗道场江西云居山真如寺为续佛慧名，绍隆佛种，隆重举行了传授三坛大戒法..

清远法师泊莲寺水陆法会上堂法语学道常于自性观，即与诸佛同体现；若欲当来觅法身，虔诚合掌志心听。云生于空，忽起忽灭，生从何起，灭向何处。今之人也，同云之无根，去来..

随便宜修止观与对治定中细心修止观坐中修止观第三「随便宜修止观」，是说明行人，不论修止或修观，不必拘泥，随那一种方便、那一种适宜，就用那一种。修习止观的人，随前所..

西安3/10开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示会念佛绝对可以往生极乐世界。有人不修行还好，一修行脾气特别大，俗话讲：老修行人脾气特别大。为什么？没有念到佛，什么是佛他也..

积福慧庚子年（2020）第三期放生法会掠影

慧律和尚顿悟自性偈颂着相修行百千劫，无相修行刹那间；若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间；无说无示无来去，生死涅磐无距离；菩提由来无一物，只在当下一念间；无圣无凡无众..

序分法会因由分第一通序如是我闻。一时，佛在室罗筏城祇桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗..