法界法师药师法门

学佛的婚姻误区牛饮水成乳,蛇饮水成毒;智学成菩提,愚学为生死——《华严经》如果遵从佛法基本教义,那怕是只做到了大部分,居家生活与修行,都会得到现实的幸福与安乐。..

学习因果,便能通达佛法:佛云“以戒为师”,而戒律就是宣明因果律,由戒生定,由定发慧,千经万论,无非三学。深信因果,自会如如不动:明了所承受的一切苦乐,都是自作自..

《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施,佛弟子也应该了知、避免:一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物,这不是佛教的布施。例如..

请大家跟我一起皈依三宝:阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日..

1这个世间人,第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味,为三寸之舌,不知杀害了多少众生?2贪吃,这是一切众生的通病!一般人都贪图美味,为了三寸..

『安住一切功德法中』。「一切功德法指佛果之无尽功德。《仁王经疏》云:施物名功,归己曰德。《净影疏》曰:功谓功能,诸行皆有利益之功,故名为功。此功是善行家德(指自..

「按彭氏之说,菩萨度生,须有方便。最胜方便,是教人念佛。念佛生佛国,见佛闻法,终不离佛,故能入佛法藏,究竟彼岸。彭氏之论,深得经旨」,旨是宗旨,这部经最主要的修..

「盖言,持名心无散乱者」,这个心无杂乱现在要养成,到临终来不及,平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱?心里面有阿弥陀佛,口里头有阿弥陀佛。对于念佛,一定要知道念..

《观经》讲三福就是三善。第一福世福就是世善,行世间善能够得到世间福;第二福戒福也叫戒善,守戒能产生福报;第三福就是行福,就是行善。大乘的修行修完了,就成为大乘的福..

问:我是一名在校学生,几个月前学习犟牛老居士推荐的呼吸念佛,觉得有一定收效。但不少人认为这个方法有问题,说呼吸念佛培养的是末那识念佛,并不是出于至心。虽然末那识..

为什么念佛、成佛那么快?这里面有个道理,道理是什么?你本来是佛,你的心就是佛。“是心是佛,是心作佛”,这八个字是净宗立教的理论依据。用果觉做因心,这是跟八万四千法..

有一句俗语叫“小和尚念经……”,下一句是什么?如果你们念佛是有口无心,都把你们剃度了,你们就是小和尚。所以念佛是用心去念的,是用心去跟佛的心相应的。从另一个层面..

【生命就是一张福报卡,当我们没有去积累福报,福报卡里就没有积蓄,所以我们才会缺乏钱财。】我们在苦中觉悟,也在乐中感悟,在见识中成长,在事物中得到启发。人生中最重..

忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的修行。无边的罪过,在于一个嗔字;无量的功德,在于一个忍字。佛陀说:“不能忍受讥讽毁谤,如饮甘露者,不能名为有力大人。”..

佛学文化,博大精深,三觉圆满,万德具足,成就佛道。研究人类科学发展史我们会发现,实证科学只是在以数理方式不断验证佛学。科学的每一个进展,如果符合佛法,那就经得起时间..

1我们读经、听经,讲求的是观照功夫,不能死在文字里面,要是提不起观照功夫,就不得受用。什么叫观照?没有妄想执着、也就是说绝对没有思惟想像,一看就明了、一听就明了..

今天我们看到世间大富大贵之人,都是前生断恶修善,他得的果报,现在一享福,一享福就享胡涂了,就迷了。所以佛菩萨、祖师大德,给我们示现有福不享,为什么?保持高度的警..

佛陀初转法轮先说四圣谛,即苦集灭道。灭谛中提及涅槃,为阐释涅槃的内涵及意义,佛陀更深入说明空性之理。二转法轮中,借由对空性的认知,证明烦恼是可以断除的,从色法到..

问:下面一个问题,持大悲咒能否达到一心不乱?答:在理论上讲都是通的,所以佛在《金刚经》上告诉我们,「法门平等,无有高下」,念大悲咒念到一心不乱,以这个功德回向往..

小妄语:一、妄言:心口相违,欺诳他人。二、绮语:世俗浮辞,增长放逸。三、两舌:离间两头,构起是非。四、恶口:骂詈咒咀,令他不堪。小妄语戒呢,就是它的过失比较小,..

问:现代人生活忙碌,有时觉得想要修持佛法,心有余而力不足,请问您有何提议和建议?答:这个我昨天说过,这件事你自己先要决定,就是你是发财重要呢,是修学圣道重要?你..

问:我还有一个问题,就是说有一次我们讨论到我父母过世,就把他们火葬,变成骨灰,就把骨灰供在骨灰塔里,很多道场都有供养骨灰塔。还有呢,有的是,没有骨灰,灰扔掉、撒..

这个无明呢,就是微细的愚痴,微细的愚痴就是对于一切世间上的事情有所执着;这个圣人知道一切法是如幻如化的、都是虚妄不真实的,一切法的虚妄不真实,是圣人的智慧才能知..

在莲池大师的《戒杀文》里边讲到,大家过生日的时候,不要去杀生。为什么?因为生日一个是自己来到这个世间,另外一个也是母受难日呀。妈妈十月怀胎,把你生下来,那么本来..

无常是灭的意思,当人的果报体、或者是畜生的果报体、天的果报体,在消失的那一刹那,安立作无常。也就是色心暂有还无,暂时存在,当势力消失、因缘散尽时,就结束了。关于..

这个诈,这种欺诈,从一个出家众来说,有五种欺诈的邪命。第一个就是诈现异相。就是现出很多很特殊的异相。比方说你不吃五谷,只喝开水,或者卧刺投炭,做这种无益的苦行来..

修净土宗的人,他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十恶,临终十念怎么能够往生呢?那表示业性本空嘛!所以临命终的时候,善导大师讲:那个至..

1、问:很多慈悲的人牺牲了自己,成全了别人,不知佛学的因果报应是如何报应的?学诚法师答:因果有许多种,有的因果当下就能看到,譬如口渴了,喝水就能解渴。有的因果则隐..

南无药师琉璃光佛一、如何加持母瓶:首先,准备干净的母瓶与子瓶两种,若有佛堂者将其供在药师佛像前,能燃灯悬幡更好;并在两种水瓶上贴上药师咒轮。母瓶应容量较大可放多..

此药师佛灌顶真言是《早晚课诵集》中十小咒之一,出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒,可以健康长寿,临终时可以往生净土琉璃世界,或者由八大菩萨护送到西方..

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