法界与三界的区别

如何区别骗子与信仰者？◎陈亦新：如何区别骗子和信仰者？●雪漠：我的长篇小说《西夏咒》出版之后，许多读者对其中的关于反思宗教的内容很感兴趣。书中有两种打着宗教烙印..

保持警觉，区别真假明空人不能改变过去，不能预知未来，就连当下也不在人的控制之内，因为每个当下都在不断成为过去，想留也留不住。所以，对于所有的妄念，你都不要执著它..

恭念华严入法界品有感佛法是以悟道的楞严为基础；印心的楞伽为阐释；成佛的法华为杠杆；理事无碍的华严为归趋，究其实，四部经是一而四、四而一的。其共同条件是：一、信佛..

华严法界统观论华严法界统观论——以法藏为中心编辑：陈永革来源：闽南佛学内容提要：法界观门是唐代华严学教义阐释与建构中的一项重要内容。真正推展法界观门并加以完善的..

四重缘起深般若第四章如来藏(7)《法界赞》龙树论师造谈锡永译1长久以来无明法成三恶趣世间果一切有情决定住于此法界我赞礼2以成一切轮回因由道次第得清净所谓清净即涅槃此..

四重缘起深般若第四章如来藏(3)3龙树说法界龙树有一篇《法界赞》，在汉传佛教中少受重视，宋代施护的翻译，译得十分糟糕，满篇堆砌模棱两可的陈腔滥调，那应不是施护的错译..

问：念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别？大安法师答：念地藏菩萨名号功德，大家可看看《地藏菩萨本愿经》。念观世音菩萨的名号功德，看一下《普门品》，念阿..

问：念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么？大安法师答：一心不乱是从功夫上去说的，一般分为事相上的一心不乱和理一心不乱。事一心不乱就是降伏烦恼，得到禅定，但是他没..

天魔与天神有什么区别？天神是有福报的天界众生，佛教称为天众，无色界、色界与欲界诸天都有天众，他们大多是修十善业或净业而得的果报，诸天神都有高大庄严的身相，且身体..

十方法界众生特质偈与增益偈药师山紫云居士一、序中华药师山居士佛学学会的紫云居士最近完成「十方法界众生特质偈与增益偈」一文，要我为此文作序，我深知紫云居士是个有成..

问：法师您讲到说十法界形成的原理和念佛的原理是一样的，这句话该怎么理解呢？宏海法师答：十法界成形的原理是什么呢？佛教里面说：应观法界性，一切唯心造。就是当下我们..

《华严法界观门》略论上海社会科学院宗教所业露华【提要】《华严法界观门》一书是最早阐释华严法界思想的著作之一，是华严宗阐述本宗教义的一部重要著作。它主要阐述和发挥..

《除一切疾病咒》希望一切法界众生听到这首歌都能消除一切病痛

极乐世界：法界佛学院--慧光法师--《阿弥陀经》里说：极乐世界，之所以称为「极乐世界」，因为那里「诸上善人俱会一处」。「诸上善」，不是一般的善人，是上善之人。「诸上..

佛与凡夫的区别在那里？294问：在＜楞严经＞第二卷中，佛祖用垂臂、举臂来比喻说明阿难及大众是遗失真性、颠倒行事的，请问，到底众生的＂颠倒＂颠倒在哪里呢？高月明：首..

宏海法师：念阿弥陀佛与念观世音菩萨有何区别？

有情无情．同圆种智──十方法界圣凡水陆普度大斋胜会为庆祝佛陀降生二五五五年，香港佛教「此岸－彼岸」弘法会特于佛陀出生尼泊尔蓝毗尼中华寺启建「十方法界圣凡水陆大斋..

《西游记》中，东海龙王和阎王上天告状，为什么遭到区别待遇？

四、法藏大师法界缘起说的组成通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严..

刘德华抄佛经,天王书法真迹显露无遗,真男神和小鲜肉区别明显

佛教在中国历史上有着很大的历史作用，其影响层面也很多，但其因地域差，也让佛教在中国每一个区域也有所不同，从造型上就可以看出来。..

讲题：七大即如来藏周遍法界日期：2009.6.13——2009.6.21片数：共5片(本片为第3片)DVD南无本师释迦牟尼佛(3称)我们还在有相当深度的这个七大里面，这个因为超越一切意识形..

讲题：七大即如来藏周遍法界日期：2009.6.13——2009.6.21片数：共5片(本片为第5片)DVD南无本师释迦牟尼佛(3称)《楞严经义贯》，我们要用两天的时间把七大即如来藏性，周遍..

讲题：七大即如来藏周遍法界日期：2009.6.13——2009.6.21片数：共5片(本片为第2片)DVD[巳三结显体用]经文，[汝元不知：如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界..

讲题：七大即如来藏周遍法界日期：2009.6.13——2009.6.21片数：共5片(本片为第4片)DVD南无本师释迦牟尼佛(3称)[辰六见大(分五)][巳初标性约尘二就尘详辨三合会警悟四结显..

圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义讲题：七大即如来藏周遍法界日期：2009.6.13——2009.6.21片数：共5片(本片为第1片)DVD南无本师释迦牟尼佛(3称)圆彰七大即性周遍，前面讲的：五..

【法界通化分第十九】经文：【须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝以用布施。是人以是因缘得福多不。如是世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不..