方广大庄严经功德

以戒庄严之五戒问答篇(一)--慧光和上开示--问：不杀生戒主要的内容是什么？答：以五戒来说，主要是讲不杀人。在座的人，没有一个人做不到，做不到就麻烦了。不杀人，这个是..

以戒庄严之五戒问答篇(二)--慧光和上开示--问：堕胎违犯不杀生戒吗？答：这里回答是说：不可以任意堕胎，这个是要避免的。现代的人，这个堕胎，我们可以有很多的方法，可以..

以戒庄严之五戒问答篇(四)--慧光和上开示—问：什么情况算犯杀生戒？答：有五个条件---1.被杀者是有生命的众生。已经死掉的，没有生命的，你再砍上一刀，那不算杀生，因为..

以戒庄严之五戒问答篇(三)--慧光和上开示--问：受持不杀生戒后，可以吃肉吗？答：不杀生戒的内容，根本是指不可以杀人，乃至不可因瞋、贪等烦恼，去杀害其他的众生，而非专..

凡听闻持诵《弥勒佛心咒》者,瞬间消灾解难,且所获功德无量无边

请看第三各得真金色身愿。设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。在上次所讨论的第一愿与第二愿，是大悲拔众生的苦，给予众生底限的安乐。那么第三愿就是以平等心予..

问：请法师开示下面一段话的含义：如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。大安法师答：这是《大势至菩萨念佛圆通章》里面的几句经文。这几句经文把念佛法门的一个奥妙给我..

大般涅槃经云：假使一月，常以衣食，供养一切众生。不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使锻金为人，车马运载，乃至众宝，各满百数，以用布施。不如发心向佛举足..

佛教歌曲《八十八佛》，净心持诵功德无量，祈福家人一生平安吉祥

好听佛歌《回向偈》愿以此功德庄严佛净土

《妙法莲华经》浅释—分别功德品第十七主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年8月7日北京汉唐华夏美术馆这一品题目是“分别功德品”，经文一开始承接上一品如来寿量品：尔时大会..

用净土法门来劝勉众生，这是法布施里面最大的，于是功德也是最大的我们谈布施有财施，有法施。在一切布施里面，法布施为上。你财布施只是解决了众生的一点物质匮乏的问题、..

佛经《般若波罗密多心经》诵读，听着皆得吉祥，福报功德无量！

谈功德功德这个词，大家最熟悉不过了。何谓功德？功是对外而言；德是对内而言。在外边能立功，在内边思想认识或者说精神境界才能够提高，才有德。功是你所行所做的善事，本..

一首佛歌《吉祥莲花》清净醒脑静心聆听积累功德增福开运

赞叹随喜功德！“随喜功德”就是见到他人做好事、善事，皆已完全真诚的喜悦心称扬、赞叹，或者是全力帮助别人完成善愿。能“随喜”后就有“功德”，我们人最大的烦恼就是贪..

财富是什么，应该如何看待财富，我们能否追求财富，平时要怎样去获取财富，获取财富后又该怎样去合理使用它呢？学习了《佛教的财富观》后，我知道了唯有功德法财才是人生最..

活佛坐床在西藏是很庄严的信众在寺庙外搭起帐篷只为观摩

净空法师：佛说有分别，执着心做的一切善事，和功德没一点关系。

第四十七愿、得不退转愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。颂曰他方菩萨闻名号即至金刚不退位闻法利益日增进还施化他慈悲门一、列诸愿..

第四十二愿、住定供佛愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意，若不尔者，不取正觉..

第四十一愿、诸根具足愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋，不具足者，不取正觉。颂曰若人闻名欲往生乃至得成佛道时不断烦恼净诸根具足实相身诸..

第四十八愿、得三法忍愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一、第二、第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。颂曰极乐世界常威仪依正二报皆说..

四十八愿之总结：三重誓偈一、我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。〔发愿誓必成佛〕二、我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。〔普济苦难众生〕..

第四十三愿、生尊贵家愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家，若不尔者，不取正觉。颂曰若人不遂往生者即生尊贵得福财第二生必得正念决定往生得大..

第四十四愿、具足德本愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本，若不尔者，不取正觉。颂曰他方国土菩萨众闻名欢喜修大行具足德本是大愿三..

第四十愿、见诸佛土愿设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中皆悉照见，犹如明镜睹其面像，若不尔者，不取正觉。颂曰肉眼不见昼夜色虽昼不见一..

第三十七愿、人天致敬愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬，若不尔者，不取正觉。颂..