谈到福德因缘,真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺,也自然而然被众人所推崇,就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活,想尽机关,最终还是得..
方海权:一个被溺爱儿子和一个好学儿子的故事不管父母出身多好,我们都必须修学好,将自己培养成一个人才。因为父母再好,我们自己都会面对风雨霜雪。天气不会因为富贵和贫..
我们应该怎样认识人生,应该怎样对待人生。一个人如果能够居有定所,有衣有食,就可以说是有福报。关于高楼大厦、荣华富贵,那是另外一回事。也不必刻意追求。俗语说:平安..
问:我们要用什么心态来布施,用什么心态来做福,福泽会更大,怎样使心能快乐。答:我们要用欢喜心和快乐心来布施做福。福泽就会很大。施与最穷的人,就会快乐。只要能舍就..
最佳咒语楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语的效果强弱,在于读诵时心是否恭敬、是否至诚、..
方海权:要有淡定力,才不会错过了圆满结局一般人当遇到心灵挫折创伤时,都会急急找一个方式,慰籍一下心灵。尽管那个方式会带来恶性结果,乃至那个方式会造下恶业。心灵暂..
对于大众充满着关心,必须认真先观察大家的困难之处,后加以力量而帮助之。中间是默默观察,这是关键要领。一举助力实是获福捷径。真心实意修行之人,只有心存善念,口说好..
如意宝轮王陀罗尼:是佛教早课十小咒第一咒。此咒是观世音菩萨说的,出自于《如意轮陀罗尼经》,持诵此咒:一:在现生中,身求要得到大功德,就能现报。二:修持此如意轮陀..
孝顺是在造福。人们生男育女,不单是为传宗接代,也是为在老病时可扶持。若子女媳孙都能孝顺,人老了自无忧。世人不明白在父母长辈老病时,孝顺供养一日,其功德无量,是在..
那天,和信法师独对坐谈说道,信法师谈到世间一切福泽须要命中有才能得之。命里有时终须有,命里无时莫强求。听后甚为感叹,非常明白法师所讲的是因果关系。即是人们必须有..
修行者,须能应对各种困难。佛陀行菩萨道时,能忍受各种苦,难行能行,难忍能忍。有的人喜强调客观因素,因其主观未能得力,主若有智慧得力,客尘烦恼自不能起。所以修行就..
修学楞严咒,首先要读熟楞严咒,然后要能背得出。而极重要的一着,就是能背得出楞严咒,也要能默念出楞严咒。默念出跟背得出不同,背得出是从口中,出声念出来。默念出来,..
方海权:只要听闻到首楞严三昧,就已经永不会退转了,福报功德太大很多人都不知道,只要听闻到首楞严三昧,在佛道上的修行上就已经永不会退转了,福报功德太大。佛祖在《佛..
会诵持楞严咒者当然根深厚,功德无量。楞严咒是佛顶光明聚集,如来所说的神咒,因而极具妙不可思议功德。每一句有每一句的作用,每一字有每一字的微妙威力。佛顶光明表示咒..
楞严经云:十方所有的佛就是持着楞严咒而成佛,可以看出要成佛必须诵楞严咒。在经中提到二十五菩萨证到圆通时,诸菩萨运用各种各样法门而得成圆通。若要得无上道,十方诸佛..
楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语的效果强弱,在于读诵时心是否恭敬、是否至诚、是否清净..
春风送暖,微风轻吹,唤醒了熟睡的大地,出现了一片迷人的景色。树上的稚牙正期待着久别重逢的春天,迫不及待地露出它的叶儿。在这新的一年来临的时候,人们都贴上了新的春..
《彻悟禅师文集》曰:持一声是一九莲种子,念一句是往生正因。直须心心相续,念念无差,唯专,唯勤。自古至今极多人念阿弥陀佛,求生净土。有人求得,有人求不得。而彻祖作..
念佛须念念在心,我们的念心,对阿弥陀佛的思念要好似形影相随伴,又好似针线密密织绣锦。一句接着一句,无有间歇。世人执情无限,能于男女之情念念不忘,为何不能转个念头..
一:诵楞严咒福慧齐得。楞严咒出生一切诸佛万德庄严,受持者福慧很快圆满。二:于末法时代,楞严咒自己诵和教给未学者,求什么事都能如愿。三:诵楞严咒最易得富贵、官位、财..
古人修学之认真专勤致志,我们须学之。昔孔子学琴于师襄子,学一曲目以十日了。师对孔子:可以学习新内容。孔子对师说:我以熟悉此曲,但技巧不熟。一段时间后师说:你以技..
能显自然根本智普贤王如来祈愿文(根松成林曲杰嘉才仁波切译)闻此誓愿诸众生于三世内必成佛(注:原著藏文为掘藏法,仁波且根据本传承之教授,及自身修持之内证觉受和理解,译成..
贫穷的人有七种布施贫穷布施难。然而,佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施:一:和颜施。对待一切人我们要和颜悦色,笑脸相待。二:言施。言施包含法施和无畏施。就..
(1)菩萨现身冥中加被普贤菩萨,以十大愿王,自行化他,得三昧自在,掌诸佛行德,为诸佛长子。对凡能修学十大愿王的众生,常乘六牙白象,至行者前,现身说法,安慰鼓励,..