防健睡鬼咒

在入睡之前，还有四点需要注意：一是要具足正念而睡，从开始睡觉一直到睡着之前，始终要处于意念善法当中。以前我在读小学时，住在一个老喇嘛家，我们每天吃完晚饭以后，他..

知道诸位师兄有没有听说过“吉祥卧”呢？我们都知道，人的衣食住行都是一种修行，时时在修行，处处在修行。今天说的是吉祥卧，是躺着的一种修行，躺着不仅可以修行，还可以..

“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..

我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。第一种，是他现生在人道当中造下品的十恶，来生直接堕入鬼道。就是这个罪业直接今生造业、来生堕落。这第一种。第二种是多生业熟..

我们生命本身就有气，故调整自己的气，然后一口气、一口气地唸，心气合一的唸。当然，有许多人把它当成练气功，这也不错呀！你的身体至少越唸咒、越修行，精神越来越好。千..

回向太妙了，小小一点善事如用回向可以发展到尽虚空遍法界，凡夫心量太小了，常常修而心量仍是拓不开，粗心大意，听经时融会贯通，出了讲堂全忘了，实在说经本下课时才用得..

那到了佛菩萨的时候，不是说没有感应，就是说那种感应，你感觉不出来，那是心灵的感应。所以一个人愈容易感应，表示你感应的鬼神水准是很低的，那档次很低的才会感应。菩萨..

假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是..

民间常用黄纸叠成元宝烧给死者民间还用各种纸扎烧给已故亲属有很多店铺专售纸钱及其他“阴间”用品佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗？不，佛教中没有这一项迷信的规定。中国人用..

很多修行人念六字大明咒，遗憾的却是没有起到应有的作用。六字大明咒可以起到很好的通气脉，使呼吸深长，气沉丹田，打通七轮，使头脑清明的作用。如果想开智慧，每天保持30..

生活在我们人类周围的还有鬼道众生，佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样：中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿，所以鬼字的本义就有“归”的意思；而佛教里所讲的鬼..

咒语是一种声韵、频率、共振。透过这个共振路径，我们的心念意识可以和宇宙意识能量接轨。当咒的能量转动的瞬间，我们的生命便有了活泼、美善的驱动力。每个咒语都是一个不..

六字大明咒又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒，利益颇多。唵嘛呢叭咪吽唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）持诵此咒，利益颇多。发音注解：..

世间人很多都怕鬼，虽然很多人都不相信有鬼。那么我们学佛人如果遇到鬼的话，应该怎么办呢？从中国的五术来说，有些人八字比较轻就怕鬼，八字比较重不怕鬼。从唯识的角度是..

一经为《金刚般若波罗蜜经》，即《金刚经》。《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经…持诵《金刚经》的功德连佛陀也赞叹不尽，哪怕仅仅..

极难得的人身很快就会失去!人人都如少水鱼，斯有何乐?如果能抓紧时间修法，就利用短暂的这段人生，摄取到尽未来际的极大义利。现在就看能不能念死!能念死，就会如救头燃地..

今天觉程法师问了一个问题：“大悲咒到底是八十四句，还是八十八句？”听了这个问题，不由得一愣：大悲咒不是历来都是八十四句的吗？何来八十八句之说？经过搜索之后才知道..

◎文殊菩萨心咒，又称文殊智慧咒：梵文：OmArapaCaNaDhih汉译：唵阿啰(ra弹舌音)巴扎纳德(dei)。拼音：ongara，bazhanadei唵（Om）是皈依、礼敬的意思。阿啰（Ara）表示空..

解除口舌咒：嗡扎嘛拔咧，扎咧爹耶梭哈。弥喀汤借，企切吉。(乘饭施流浪狗)工作吉祥咒：嗡嘛哈嘎利，摩大耶梭哈（观想一切人发财）防生气：嗡嘎悉日，志匝志，吽呸，嗡折隶..

往昔有个叫元自实的人，痛恨姓缪的背恩负义，想在五更天的时侯，到他家把他杀死。途中经过一个寺庵，庵的主人叫轩辕翁，十分有道，早起诵经时，忽然见到有奇形异状之恶鬼数..

妙印法师是佛家两宗四派的法嗣传人：禅宗沩仰第十代法脉传人，接法于绍云老和尚（虚云老和尚之关门弟子）；天台宗第四十六代法脉法嗣，接法于明哲老长老（圆瑛大师之关门弟..

《大悲咒》一念到“唵”字时，一切鬼神都要合起掌来，恭恭敬敬来听你诵《大悲咒》这三个字，要宿世善根深厚，才能遇见。如果没有宿世的善根，不单有善根，而且还要深厚。所..

回向文：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。这里面的“上报四重恩，下济三涂苦”，在《心地观经》里说：..

楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒..

我们所谓修行并不是真正从快乐产生的，你并不真正从你的意愿产生要做这件事情。对于那些念经念咒的在家人出家人，那些心里没有觉得什么愉快的、觉得必须要念的人呢？我觉得..

《首楞严经》里讲“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死”，这句话就是讲，你欠了我的命将来要还命，我欠了你的债务将来也得还债，就是这样子讨债、还债当中..

持咒主要靠自己诵咒的功夫，咒术要灵又有赖种种护法神的护持。《楞严经》说吃五辛的人护法神远离，因为吃五辛的人会有种种特别的恶臭，我们人身在其中久了好像闻不到或者不..

一、入座，合掌，念四皈依咒语3─7遍：“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”二、念三遍：“南无根本上师元音阿阇黎，南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护..

从鬼神到佛教护法以前有一个元珪禅师，他的修行很不错，开悟后住在茅棚里。有一天来了一个人，相貌庄严、气度不凡，在众眷属的簇拥下来到他面前。禅师没有特别在意，直接问..

楞严咒到底念快好还是念慢好，快慢都有道理。当你散心杂乱停止不了的时候，要吐字清楚，快念，为了取代我们的知见；如果功夫上来了可以慢念，吐字一定要清楚。所以当你散乱..