佛说吃素的功德要比任何物质布施的功德要大百千万倍假使有人造作幡华宝盖,遍满三千大千世界,犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。——节选自佛经《大方广佛华严经十..
编者按:布施是大乘佛教的“六度”之一,也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”:财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉的就是财布施,那么财布施有什么讲究,又有..
人世间有八苦:生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和五阴炽盛之苦;人世间又有五福:长寿、富贵、康宁、好德与善终。《三世因果文》中告知我们,人此世之福报、财禄乃..
夜叉听说国王慈悲,前往王宫求见国王,希望解除饥渴痛苦。释尊在因地时曾舍身饲虎、喂鹰救鸽,忘我布施、救度众生之事超过恒河沙数,不可胜数。在此娑婆世界的每一寸土地上..
开福寺能净大和尚将率法师、尼众150人在开福寺大雄宝殿举行祈福法会。能净大和尚给信众点香开福寺大雄宝殿举行祈福法会能净大和尚为福包祈福大殿外还聚集了众多的信众100万..
问:如何是在家信徒的布施之道?了幻法师答:学佛者应经常向社会及贫苦者布施。布施的基本原则是:(1)不自苦:应衡量现实的经济状况,不必存有与人比较的心态,只要随力..
编者按:今天这一篇故事出自《贤愚经》,原题为“阿输迦施土缘”。阿输迦又作阿育王,是古印度佛教著名护法名王,对佛教发展有极大贡献。相传,第三次佛典大结集,就是在阿..
我们常常会在街头,或是地铁中,车站里遇到种种的乞讨者。难免会心怀善意,做一些小小的布施,有时可能也很慷慨大方。但由于世风不古,在这些乞丐中,难免也会鱼龙混杂,会..
问:布施一事也非常复杂。爱迪生很有钱,他如果学佛,把钱布施给买不起蜡烛的穷人买烛照明,可以,但他不学佛,不布施,把钱用于发明创造的研究,发明了电灯,造福的是全人..
你吃飽了,願天下所有人都吃飽,所以你更要出去看看有沒有孤兒啊、老人啊還沒有吃的,甚至小鳥有沒有東西可以吃,魚有沒有東西吃,看不見的孤魂野鬼有沒有東西吃……,所以..
经常有些人,于财布施之后,喜欢炫耀:“我最近做了很大的布施,捐给穷人多少钱,捐给寺庙多少钱......”甚至把供养也当成一种施舍,因而心生傲慢和炫耀,这样所做的上供与..
随喜、放生、助印的时候,也要看是否有正确的发心。有的人看别人捐款了,自己也捐;有的人为了得到暂时的利益,为了遣除身体、家庭的一些违缘、障碍而捐;有的人看大家都捐..
各位同学,爸爸妈妈将我们抚养长大,使我们可以与人群接触,与社会接触,各位需不需要老师?需要!学校老师传授我们知识学问;师父使你获得身心的解脱。师父是什么?生命的..
从前,嘎达亚那尊者以神通到饿鬼道时,遇到了一个饿鬼母。饿鬼母对他说:“如果你要去卫藏,就帮我捎个信儿:我丈夫去卫藏找食物,已经去了好多年了,一直没有回来。你如果..
一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功,这是为什么?”佛告诉他:“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀!”“并不是这样的。一个人即使..
布施,有财施、法施、无畏施。布施而不着到布施之相,这才是真正的布施。着相的布施,是生天的果报;不着相的布施,是属于无漏的果报。不着相,就是心里不要记住它,比如说..
佛说有七种布施,不用一分钱,可得大福报。七种如下:一者,眼施:常以好眼视父母师长及一切人,不以恶眼看人。是人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼佛眼,名第..