放生几年为什么没有感觉

周华健、齐豫《天下有情人》，感觉周华健怪怪的，对得起忘词大王这个称号！

信众1：念咒我也没感觉个啥，连个境界也没有，就那样？师父：境界倒不一定要有，境界没有也要紧，你知道自己也是在进步嘛，进步肯定会有的嘛。信众：进步是有的。师父：就..

觉知「感觉」背后的修行意义我们常用「感觉」面对事情；而缺乏用「智慧」看待事情。身而为人，面对不愉快与不顺遂时，会有某种「感觉」反应是正常的事。但重要的是，要客观..

小组交流的时候，说到我们这次要思考的问题：“我调整了哪些观念和心态？这对我现在的工作、生活、家庭有什么帮助？”，说起修学4个月以来改变最大的几位师兄，我很荣幸位..

有一个师父跟一个徒弟，在路上走，刚好有一棵大树倒下来，横放在路中间，人车很难通行。 出家人心怀慈悲，就想将它移开，让路上的车辆、行人，比较好走。 结果因为树木很..

霸气高大尚的佛教，你们有没有感觉像皇宫

散闲vlog，记录心灵感悟。记录语言。

声音穿透灵魂的！梵音王子桑吉平措！这歌声充满着治愈的感觉

很想去体验一下，这种跳进海里的感觉

问：请问如果一个女孩子发心出家了，也许几年以后想还俗，可以吗？有什么说法？她还可以有家吗？ 大安法师答：出家和还俗在佛教里面，都是尊重各人的自由意志。出家没有人..

圣空法师答疑：为什么我们感觉活的空虚，活的没动力问：我已三十九岁了，始终感觉心里没有目标，感觉活的空虚，活的没动力。圣空法师答：为什么呢?因为你没有愿力，没有方..

问：很想经过几年闻思，就在某个地方闭门实修。这种想法可靠吗?索达吉堪布：不要放弃对佛法的闻思，如果轻易放弃，修行是不一定成功的。有些道友，学四年就觉得可以了，要..

一信徒问师：师父啊，怎么觉得自己修行了这么多年，怎么一点成长都觉不到呢，每天还是无尽的烦恼。祈请师父开示。师答：我们之所以觉得修行不成功，其原因是我们对自己缺乏..

问：学习般若空性感觉很难，对自己也没有直接的效果。是否该坚持下去?索达吉堪布：现在我们一起学习佛法，希望大家不要看得特别简单，而应逐渐让身心有所变化。因为，佛教..

导师曾说，佛法这么好，知道的人这么少。那么，我们这些知道了“佛法这么好”的人，怎么跟身边的人说“佛法这么好”?我觉得这个倒不是太难。我的那些学科学又唯物主义的同..

“若受离一切所应远离身语业，安立第四苾刍律仪”，一切不如法的身语业都要远离的。具足戒，这样的戒就叫比丘律仪，这是第四种。这里我们看到，比丘戒指的是身语，意不在里..

开示：圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答：什么时候念都可以。念楞严咒为什么不可思议？因为念楞严咒，任何冤亲债主、一切魔障、山精鬼怪全都不能靠近我们，只有..

开示：圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答：对不起！你是“感觉”。你要不感，不就没有了吗？再说了，你（把）感觉拿出来给我看看呀？如果你能拿出来就有；那拿不..

问：自己很想修行，可实际情况并不乐观，以前贪玩懒惰的习气难以克服，不得不时刻提醒自己不要退回以前那种状态。感觉行持善法很累、很难。怎么办?索达吉堪布：如果真有了..

问：自己分别念很重，平时还不觉得，在念佛或诵经时感觉更严重。我是不是没有希望了?索达吉堪布：无论是大乘显宗的修心法门，还是密法，一定要串习。不能因为现在烦恼重，..

左为被炸毁前的大佛，右为炸毁后。(资料图)荡然无存(资料图)巴米扬大佛最初建成时的样子(复原想象图)【环球时报驻巴基斯坦特派记者徐伟环球时报特约记者刘皓然】12月1日，..

一信徒问师：师父，我修行了几年，总是达不到那种境界，请问我该怎么做?师答：打个比喻。如果你吃了很长时间的药，还是治不好病，就说明：第一，你吃错药了;第二，药虽然吃..

一、虔诚念佛号，一路畅通无阻，出门办事顺利。1、记得有一次我出门办事，要乘车1个多小时，已经给对方约定见面时间，所以要赶时间，当时，车子开到半路上，突然遇到堵车，..

禅修时，需只负责正念、觉知有人问我：“前几天打坐之后，感觉洗碗时特别清净、亲切，很快乐！之后特别想打坐，结果第二天打坐的时候腿疼得坚持不了，之前那种美好的感觉也..

修行人的身体，一定是轻飘飘的，仿佛仙风道骨。看一些老人，有的人到老了，就坐在轮椅上，或者走路要人扶，要把走一走，就全身痛，这就是业障重的缘故。虚云老和尚，到了一..

真正的修行是内在菩提心的自然流露随着大家物质生活的丰富和满足，精神方面的要求也随之提高，大家逐渐开始追求心灵的解脱和自由。现实生活中太多的无明和烦恼障碍着我们，..

现在很多人都学佛修行,也特别精进,但就是没有正确的方法,或者修行的方法不完整、不圆满,所以始终没有得到成就。想学会、想成就,首先一定要有完整的方法,要有传承与窍诀。没..

先辨真心才是佛，妄心是贼。妄心是我们生死的轮回根本。真心是我们了生死的根本。所以，我们要用真心修行，叫做真如自性。《金刚经》讲：心不是过去，不是现在，不是未来。..

当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，你才选择了心灵..