问:请问放生能消除业障吗?净空法师答:我们的业障很多,放生只能消除杀生这一部分的业障,而真正想消除业障是要从心理做起。..

那我们平时行菩萨道,别人看,那不是吃亏嘛!平时我们放生的时候,哦,拿钱买来不吃,放掉,多少笨啊。每次放生都有人这样说,‘哎,这个人这么笨,这个钞票浪费掉了。’有..

若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在《大藏经》中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那..

放生不仅注重放生仪轨等形式,更应注重放生的效果,念佛要生西,放生要放彻底。竭诚尽力放生自凡转圣大家学佛是为了解脱,为了成就,为了度化一切有情。大家念佛是为了往生..

问:忏摩或是听经拜佛时,就会伤心流泪,请问是否业障重?净空法师答:这个答案在《无量寿经》里。佛说这是你的善根发现,不是业障重。你听经、忏悔会伤心流泪,是你过去生..

父母辛苦了一辈子把我们抚养成人,这时候他们年纪大了,健康往往也大不如以前,因此,对子女而言,父母的健康是最重要、最关心的事情。然而很多不明因果的人,为了给父母庆..

问:修净土的念佛人,临终业障现前,请问应如何处理?净空法师答:这是一个严重的问题。平常要懂得消业障,防止临终时业障现前,才有把握往生。一般人没有把握往生,临终一..

问:经中说修行般舟三昧是得禅定最快捷径的方法,请问是否如是?净空法师答:这个方法确实是好,是得禅定的捷径,但你求得禅定的心切,这就是魔障。中国古谚语常说:‘欲速..

问:业障频频现前,请问这是表示念佛有功夫吗?净空法师答:不一定,大多数人业障现前会障碍用功。功夫得力时,业障现前可能是来考验你的。谁来考验?过去生中的冤亲债主。..

问:底下一个问题,请问汇款到放生组织,但自己不亲自参与亲自放生,二者在功德、福德方面有哪些区别?净空法师答:亲自去参加放生,福德更殊胜。委托别人去做还是有福德,..

问:一般人要如何智慧的放生?如何智慧的护生?净空法师答:这要多读圣贤的典籍,人才有智慧。一般人实在讲,真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说:“一切众..

问:许多人护生和放生都是为了对于功德有所求的做法?请问您的看法!净空法师答:如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,假如没有功德的话他就不肯做了,也是一桩好事。..

问:护生与放生有何不同?净空法师答:护是爱护,在日常生活当中与它们平等对待、和睦相处,和睦相处的根本原因在平等对待;如果不平,和睦就谈不上。和平两个字,和是果,..

问:“有一个阿姨,时常身体会很不舒服,或者双脚会麻痹,无法走路。去看医生,医生也说她没有什么病。教她念佛,也是一样。该怎么办?”净空法师答:这种情形看来,她是业..

问:对业障深重的人,要想开悟,怎么办?净空法师答:简单就是清净。我们学佛头一个就希望清净心现前,简单的生活,清净心就现前。《无量寿经》的经题好,「清净平等觉」。..

问:经教忏法都没办法消除业障怎么办?净空法师答:我在年轻的时候,我记得我讲净土经典《观无量寿佛经》,我参考前清乾隆时代灌顶法师的批注。他在批注里有一句话告诉我们..

问:昔日世尊敲鱼头三下,成佛之后还要头昏三天。请问成佛之后,业障能消除吗?这个公案应如何理解?净空法师答:这是讲因果报应,佛是不是能真正消除?能,为什么这样做?..

问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他..

问:《了凡四训》消业障,福报现前,做得很成功,为什么我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三宝已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让..

问:业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?慧律法师答:业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的..

很多人对放生有这样一个疑问:市场需求量是固定的,按照市场供求平衡理论,买下一部分物命放生,商家会养殖和捕捞更多的动物来销售。这样看来,放生并没有减少杀业,反而刺..

南无宝髻如来若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱..

第一、《增广卷·南浔极乐寺重修放生池疏》[1]戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而..

弘一大师说:放生是成佛最大的助缘要放生,尤其是每月百、千人的大放生,集合众人愿力,消业最速。悲心出资,买命放生,救渡即将被人类宰杀、吞食的畜道众生,予以放生,所..

问:关于放生?慈诚罗珠堪布答:作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果不够如理如法,功德就要大打折扣。所以,了知如何如法地放生,这对我们..

问:怎样放生能具足六度?希阿荣博堪布答:大乘菩萨所有的行为可以归摄为六度,而行持一种善法也可以同时具足六度。以放生为例:第一:布施。大乘菩萨的布施有三种:无畏布..

问:如果动物放生以后,活不了很久,要不要放?希阿荣博堪布答:在经过细致的观察后,还是放了好。因为我们找不到一个完全不死的地方,重要的是先使它们远离死亡的怖畏,其..

问:小乘与大乘在放生方面是否有区别?希阿荣博堪布答:阿底峡尊者说过,大小乘以发心别。小乘修行人深深体会到轮回的痛苦,他最大的愿望就是从这种痛苦中摆脱出去,永断生..

问:每个人都戒杀放生,将来这个世界上动物会不会太多,成为禽兽世界?希阿荣博堪布答:万物的生存各有因果业缘,共业别业各不相同,所以不会出现你说的那种情况。..

问:遇到捕杀放生动物的人,怎么办?希阿荣博堪布答:放生时遇到这样的人,应该以善言相劝,不要对他们生起嗔恨,他们是因无知而造杀业的,实际上他们更可怜。..

南无阿弥陀佛

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