1.放生会不会在无形中造业呢?答:造业并不是以行为做最后决定,造业是以动机为主,在放生的过程里,有些生命已经舍报了,但是我们的动机是要救它,就算舍报,我们也一直念..
放生是度无边众生,放生是结无边善缘。我们在各个地方要随缘量力尽可能去放生,放生不拘多少,我们能力有大小,不能一定强调有多少,哪怕没有出钱把他买来,我们也可以给它..
通常的放生仪轨念一遍大概半小时以上,因其大部分有传承,且佛号经咒齐备,对放生物命来说,功德利益巨大,不可言说。但是,有时候情况紧急,需要尽快放生,需要我们采用最..
放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便是放生。另外..
在放生时,要注意:一般加持过的粉末,是用来加持病童或临终的人,用来抹在额头上。这种粉末不适合用来加持动物,因为怕伤害到它们,尤其是它们的眼睛。同时,如果那些动物..
海涛法师开示:当然慈悲要有智慧,要善巧方便。但是,不可能你做每一件事都指望让别人认同的。但不要太在乎。释迦牟尼佛说,你讲话也被骂,你讲少一点也被骂,你不讲也被骂..
常常看到在劝人放生的文章中有这样一句话:“《大智度论》云:诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一”。那么,《大智度论》中的原话是这样的吗?不是的。我们看看经典中..
放生必至诚恳切,众必彻知所放众生必是我等多生累劫六道父母师长、至亲善友等,知此必止杀、斋素、念佛,此(止杀、斋素、念佛)为第一放生,在此基础上放生功德利益不可思..
有人作如此说,大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说,虚云老和尚遭受云门事件,拷问毒打,遍体鳞伤,几乎致死,是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种..
佛法中有许多科学还无法解释的部分。比如消灾的,你在庙里的药师佛前写个名字,为什么能消灾?可见生命不是你想的那么简单。有一些人,他心情很烦躁,痛苦,感觉一股怨气在..
有些人读经是因为相信多念诵经典,可以帮助自己消灾解厄,念得愈多,业障就消得愈多。消除业障其实“消业”的意思,是从此以后自己不再造新业,“随缘消旧业,更不造新殃”..
最近我经常发现网络上有各种名义的放生,从佛法上讲放生是好事,是功德。但是但是有很多人贪着功德来放生,《金刚经》云:须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊..
所谓的“业”就是造作,造作就是业,因此造作的范围就非常广大了。我们身体一举一动,身在造作叫身业;我们嘴巴一天到晚爱说话,这个说话是口业;心里面还有妄想,要有念头..
华严经说:“一切诸佛刹,平等普严净,众生业行异,所见各不同。”业力实在不可思议,要相信佛法,相信因果,很困难。如果你没有福德因缘,你根本就不会相信。甚至业障一现..
(一)杨枝净水赞杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)南无大悲观世音菩萨(三称)(二)大悲咒(一或三遍)南无喝啰..
有福报就快乐,没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼,就像堕在地狱里。没福报是一切心理问题的根源,智慧慈悲人品财富美貌气度乃至所有一切都是福报的体现。我知道发脾气不..
编者按:在印度传统社会中,双手合十用来祈祷、祝福,或者表示感谢。合十也是佛教常见礼节之一,僧侣之间常用双手合十问候对方,而信众看到佛菩萨像时,也都双手合十表示尊..
学佛的同修们,我看每人的心念里面都希望消业障,都希望消灾。你们的业障,你们的灾难消了没有?要想消业障,先要知道什么叫做业障?连业障是什么都不晓得,你还能把它消掉..
佛教指妨碍修行的罪恶,业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业,包括的范围非常广,肢体动作是业,我们肢体不动作的时候,还在造业,..
中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来,按现行《放生仪规》,放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序:(一)洒净诵偈放..
嗡舍巴玛达则达班匝卓达哈呀果哇喝了喝了吽帕的驱魔吽吽锕呢绰沃旺钦得吾乃忿怒自在王嘎达龙这锕拉您鬼神邪魔听我言锕意嘎立达玛悉切莫违背吾命令锕意嘎立达询那如若妄自违..
那莫革热玛则西日嘉那萨埵雅!佛陀一切妙种智,现文字相而恩赐,利乐众生诸吉祥,敬持所有明咒王。一嗡啊吽这是三时一切如来的真实身语意,堪为三世佛陀所说的一切咒语之王..
净除罪障百咒功德,是藏地众所周知的大成就者全知麦彭仁波切慈悯浊世罪业深重的众生,而从如海的经续中摘录出来的,对我们来说实在是不可多得的摩尼宝,这一点通过阅读此功..
大智度论上有记载:一位菩萨深惧自己业障深重,曾经毁谤佛法,因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱,即使如来出世也不通忏悔。幸好遇到一位善知识,告诉他念佛可消极重恶业,使他..
我们出家人要做得像出家人,一切时心要在道上,要防心离过,所以金山活佛说,修行就是去除我们的病,病的根就是贪嗔痴,贪嗔痴需要慈悲喜舍来对治。昨天一位居士说:“道理..
业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘,最重要的是根本的亲因缘,就是自..
学会赞美,尊重他人在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中,记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人,修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人,不管其行为如何,..