放生仪轨索达吉

自誓受八关斋戒仪轨弘一大师依照《佛说八种长养功德经》，录编一篇《受八关斋戒法》，现根据此文，结合居士、善信自誓受戒的具体情况，编订敬述《自誓受八关斋戒仪轨》。于..

一、闻板上殿 法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。 敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻..

一、香赞 戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 二、称圣号 南无大智文殊师利菩萨..

山西襄垣宝峰寺般舟念佛仪轨一、克诚披露求哀忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔；(一拜)往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所..

如何修心经除障仪轨？海涛法师开示：因为楼上，格西他们在念，除魔除障仪轨。然后除魔除障仪轨，这里面自最重要的是心经，所以刚刚仁波切要我们，一个人至少念五遍。积越多..

观音菩萨是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密别传有六观音，禅宗亦有各种观音像。观音菩萨更是极乐世界的大菩萨，与大..

烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中国，在中国建立了第一座佛..

小寒时节，正值三九隆冬之际。俗话说“三九出门冰上走”。小寒的到来，也意味着一年最冷的开始。民间有“三九养一冬”之说。今天，小编就给大家带来2条索达吉堪布的“养生..

征服了外太空内心却是黑洞(图源：网络)科技时代的佛法今天的主题，我很喜欢。现在是科技时代，你们是科技大学，此时此地探讨科技与佛法，有不一般的感觉。爱因斯坦讲过：“..

用菩提心判断道相真假既然菩提心如此重要，自然也就成了判断道相的标准。假使有人认为，自己已经证悟了实相之义，获得了神通三摩地，面见了本尊……无论出现任何表面的道相..

出入佛门之仪规：(一)入1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。2.接驾--见到有法师来，应顶礼接驾。(二)出1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向..

懂得以上道理之后，不论何时何地，我们一定要尽最大努力，断除一毫一厘在内的所有恶业，积累一丝一毫在内的一切善业。也就是说，只要是善法，就一点一点积极参与;只要是恶..

记得《杂譬喻经》中就有一则天人沦为旁生的公案：一次，佛陀与诸弟子外出乞食。途中道边有一头老母猪，带着一群小猪崽，共卧在充满秽物的脏坑里。佛陀见后不禁微笑，然后齿..

佛在世时，有一对夫妻生了一个相貌丑陋、遍体疤痕的女孩，父母秘密地把她抚养大，之后便将她逐出家门。这个女孩流浪到一个地方，悲伤地坐在那里，阿难见到后问她：“你为什..

索达吉堪布：爱的真名叫“无常”首先，爱是无常的但我们以为它是永恒的，一旦它变化了，我们就会感受到巨大的挫败，如同一种神圣的信念被摧毁了一样。世间有一句话叫：“夫..

第一、幸福感是暂时的;第二、幸福感是递减的;第三、获得幸福的经历越曲折，幸福感会越大;第四、没有渴求就没有幸福;第五、幸福是需要感觉的;第六、幸福感的获得，需要有愉..

十不善业中的每一种，都有两种感受等流果。杀生：前世造杀业的人，今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言：“杀生无善报，短命多诸疾，来世生恶..

前面讲了，对听闻佛法要有难得之想，以及对佛法要有恭敬之情，因为只有这样我们才能获得诸佛菩萨的加持。接下来是，律藏中说：“比丘日升起，乌鸦出叫声，农夫耕田地，猩猩..

如今正是佛教趋于隐没之时，人们十分缺乏正法甘露，犹如遭受干渴逼迫一般。确实，释迦牟尼佛的佛法就像西山的太阳一样正趋于隐没，现在修行人越来越不守持戒律，高僧大德也..

大家都知道，从世间角度讲，以前我们的偶像是文人、宗教人士、哲学家，在古代的时候都是这样的。但现在，我们的偶像是什么呢?大家也应该清楚，是长得漂亮的人、有钱的人，..

问：对世间大多数人而言，福报大小体现在财富、名声、地位和健康等方面的不同，修行人对于福报多寡应如何衡量?索达吉堪布：佛经中讲，人的福报是有差别的，有福报的人不管..

问：人天乘修持五戒十善，并不能解脱，为什么也属于佛教?这是否说明为了后世人天福报而积累善根是合理的?索达吉堪布：今世舍弃贪爱欲乐的恶行，而努力修善积福，以求后世得..

问：有些人拥有很多财富，但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐?索达吉堪布：有些人因往昔些许善业成熟的果报，今生富如多闻天子，但因他不具..

爱是无常(资料图)有个别年轻人总觉得：“离开了他，我就活不下去。”其实，佛陀在《无量寿经》中早就讲过：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”这是一个深刻的教..

菩提心能令人迅速解脱恶趣如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，若有速令解脱者，畏罪之人何不依。如同有人虽犯下了极重的罪行，然而他投靠勇士，得以解除被人追捕的恐惧。菩提..

世间这么美好，佛教为什么要厌世?这是一种消极吗?并非如此。厌世不是要抹杀一切美好，而是认清了“美好”的真相。人们把如梦如幻的东西当真，为此付出许多代价，为此而疲惫..

放生(资料图)在没有师父主持，自己放生的时候，可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛!1、称名(念三遍)：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无..

问：有些佛教徒认为，既然现在开始学佛行善了，为什么还会遭受不幸呢，由此对三宝产生怀疑。该如何理解因果报应?索达吉堪布：在做善事时，发生种种不愉快的事情，虽然做功..

不要说是佛教界，包括现代物理学的研究成果，都在空性的问题上往前迈了一大步，已经比经典物理学的观念更接近于空性。爱因斯坦就首先提出了质能转换原理：所有的物质，如瓶..