放下就是幸福

在末法时代，有很多夫妻之间闹矛盾，他们因为各种业力牵引和习气原因，导致互相争吵打骂。看到很多夫妻因为利益的事情分道扬镳，从枕边人变成了仇人，见面互相恨不得要对方..

世间诸苦源于贪，所谓贪既是不知足和执着。世间之乐如同刃上蜜，充满诱惑，舔而割舌。鱼儿上钩，老鼠被夹，猛兽被擒，无不因为贪念与执着才要送命。人亦如此，不节欲制贪，..

所谓幸福，从来就没有准确和标准的答案；豪宅跑车、前呼后拥，未见得幸福；粗衣布履、窄巷漏街，未见得不幸；幸福从来都与贫富无关，与地位无关；人之幸福，全在于心之幸福..

光阴快得很，才说打七，又过了三天。会用功的人，一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念澈底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一..

《行愿品》里头又说，「若人诵此愿者」，假如有人念诵普贤菩萨十大愿王，「是人临命终时，最后剎那」，这个人在命终的时候，最后这一剎那，「一切诸根，悉皆散坏」。这是说..

早年章嘉大师就教我六个字，「看得破、放得下」，到底是先看破后放下，还是先放下后看破？众生根性不一定，所以从哪个先下手没有定法，完全看个人根性。大概是烦恼障重的人..

不要说一天的时间无足轻重，人生的漫长岁月就由这一天一天连接而成；愿你珍惜生命征途上的每一个一天，让每天都朝气蓬勃地向前进。幸福的理解有千万种，每人的诠释都不同，..

熏无漏法，有漏法就会减;熏有漏法，无漏法就会减;无增无减，就不能够成为能熏，比方说佛果，佛果是圆满的净法，不能熏。所以我们就明白，我们要能够多熏习善法的种子，就能..

摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会2016年3月11日学佛走在悬崖边，把所学的常识当成铁环，谁来套谁南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛顶礼师父上人感恩共修系统..

应当地人们的邀请，阿姜曼尊者生前曾从曼谷前往寇拉特。他住在沙拉万寺——一座森林寺院，那里有许多寻求答案的询问者来亲近他，并向他提问。问：请阿姜曼尊者能够仁慈地告..

一行禅师是当今世界最具影响力的宗教人士之一，他通晓越、英、法及中文，著作达100多种，代表作有《与生命相约》、《爱的正念》、《苹果禅》等。一行禅师1926年出生于越南..

做什么事情都要掌握分寸，太紧不行、太松也不行，没有观察不行、观察太过分也不行，倘若过于极端，事情不会圆满成功。所以平时一定要谨慎护持身口意的诸般威仪，如此才会事..

人生不论长短，都要努力让这辈子没有遗憾，无遗憾的人生才有意义。人生如何才会如意?就要学知足，知足才会知福，知福才会再造福。人生如梦如戏。令人烦恼的是，我们经常让..

大热天，禅院里的花被晒萎了。“天哪，快浇点水吧！”小和尚喊着，接着去提了桶水来。“别急！”老和尚说，“现在太阳晒得很，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”傍晚，..

庙里新来了一个小和尚，他积极主动地跑到方丈面前，殷勤诚恳地说：“我初来乍到，先干些什么呢？请前辈指教。”方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识一下寺里的众僧吧。”..

佛经中，记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志，可以上天入地，预知未来。他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际，..

东汉时期，有一个名叫甄宇的在朝官吏，时任太学博士。他不仅博学多识，而且为人忠厚，遇事谦让，上下同僚都相处的很好。有一次，皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏..

这个世界，所谓的公平都是相对的。一味慨叹命运的不公，只能加重自己的创伤。我们还是把正遭受的厄运与坎坷，当作是生活给我们的考验吧!正视它，努力克服它。或许，努力了..

这个世界，所谓的公平都是相对的。一味慨叹命运的不公，只能加重自己的创伤。我们还是把正遭受的厄运与坎坷，当作是生活给我们的考验吧!正视它，努力克服它。或许，努力了..

人与人打交道，免不了碰上不对脾气的人，于是便出现其中一种情况：生气。生气的人有的会发脾气，有的会掉眼泪，前者多为男性，后者多为女性。之所以生气是因为自己希望的落..

核心提示：来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华..

有一天，佛陀在进城的路上，佛陀看见一名男子，向着东方、南方、西方、北方、上方顶礼膜拜，于是佛陀问他：“你为什么这样做呢？”那名男子说：“我这是在做善生，每天向各..

有个小孩子，在读小学的时分，他的外祖母过世了。外祖母生前最心爱他，小家伙无法排除自个的忧伤，天天茶不思饭不想，也没有心思学习，整天沉浸在苦楚当中。周围的人都说他..

咱们每个人在面临着人生的各种不如意和利益纷争的时候，都能够常常想到这句放下便是，那么咱们的日子必定会能够削减一些不必要的费事，必定能够削减一些敌人而添加一些朋友..

有时候人的双眼，看世间、看万物、看他人，即是看不到自个；能看到他人过错，却看不到自个的缺点；能看到他人的贪婪，却看不到自个的吝啬；能看到他人的愚蠢，却看不到自个..

有的人认为放下即是不管不顾，或许即是马大意虎。其实不然，不管不顾是抛弃；马大意虎是大意客、糊涂蛋。真实的放下，不是应付完事，而是用心干事。干事包含作业、日子、学..

钟是佛教森林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再熟睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提示大众觉昏衢，疏昏昧！故森林的一天作息，是始于钟声，止于..

《佛光菜根谭》：因为有曩昔，才有现在；因为有现在，才有将来；因为有将来，才有三世；因为有三世，才有期望。白叟的生命，危脆不安；白叟的意外，卧床不起；白叟的愚痴，..

有一次，南泉普愿禅师偶尔抵达一个村庄，不料见到庄主在庄外迎候。这使南泉大为惊讶说：我但凡要到一个本地，事前从未通知他人，你怎么知道我今日要来呢？庄主回答说：昨夜..

所谓放下，并不是抛弃，也不是啥都不要，而是要放下那些是非得失的牵绊，放下那些爱恨情仇的纠缠，放下那些烦恼迷惑的纠结;懂得抛弃沉重的希望，放下过度的需求，抛弃不必..