放下那个汉子

《圣严法师108自在语》：“放下不等于放弃：放下是不想过去、不想未来，心不执着；放弃是什么都不相信，完全失去信心和勇气。要能放下，才能提起，提放自如，是自在人。要..

《心经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这个道理说得容易，但真正要明白含义，要做到非常困难。“色即是空，空即是色”，在我们的思想概念里是矛盾的，..

看破放下的过程是一个艰辛痛苦的过程,当你真正放下了越放下越快乐,我在放下的过程中收集了些大德的法语,这些法语对我的修行起了很大的作用,现在拿来供养大家,希望有所帮助...

我们常常说放下才能解脱，放下才能快乐。为什么放下才能快乐呢?因为真正的快乐并不是追求感官的刺激，去吃喝玩乐，那种快乐是一种虚假的快乐，本质是一种痛苦。虽然一时感..

「今诸大士」，佛在讲经的时候，参与法会的这些大菩萨，特别是在家菩萨，出家菩萨只说了三个人，在家菩萨说了十六个。十六也是表法，代表圆满，用这十六位菩萨代表一切在家..

佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下！..

1释迦牟尼佛当年在世，他老人家一生的行谊，是给我们做榜样的。我们学佛，就应该学他那个样子。首先他给我们示现，把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。2他是王子，他却选..

有师徒两个和尚，一老一少，下山化缘。路经一河边，那里溪水暴涨，一位妙龄女子，身架双拐，正发愁无法过河。看到师徒二人，便向他们求救：“师父，能抱我过去吗？”小和尚..

我们一定要养成一种简洁、大气、直接的思维方式。如果你用这种方式去面对问题，首先，不会浪费时间；其次，当你果断处理的时候，原来干扰你的那种错综复杂的关系就会被干脆..

弘一大师很多年前，我读到李叔同在杭州出家的一段——西湖边杨柳依依、水波滟滟，没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇..

忍辱波罗蜜有三种形象，我们应当要学。第一个是「耐怨害忍，能耐忍有情怨敌之恼害」。「有情」是说人，我们的冤亲债主。这些人来，不一定是什么原因，他毁谤你、他侮辱你、..

现在很多经句为什么不能落实，还是心上的恭敬有问题。我们身边，事实上每个人都有优点，很不容易看到，因为傲慢心太重，觉得自己比他好，有时候觉得我学歷比他高，傲慢心就..

一个不幸的人对高僧说，他的心里结满了冰，除了冷酷，已装不下任何东西。高僧端出一个杯子，里面结了满满的一杯冰。高僧说：“这满满的一杯冰，杯里看上去已装不下任何东西..

对以前的人来讲，根机特别利，修道不需要借助太多的方法，对个别的人才需要参话头，这是一种没办法的办法。而现在的人根机不如以前，这个参话头就像一把金刚宝剑似的，能破..

乐欲我们得要换换，世间人的乐欲是什么？他享受的五欲六尘，财色名食睡、色声香味触法他搞这个，他的爱好、他的欲望是从外面来的。佛菩萨教给我们的呢？佛菩萨教给我们享受..

释迦牟尼佛十九岁放弃王位，出家去修行、去学习。放弃王位去做苦行僧，这是表演给我们看，要成圣成贤先要放下欲望，恢复清净，清净心。他代表的是知识分子，知识分子喜欢广..

执着是苦，放下为乐（图片来源：资料图）执着是苦，放下为乐。当痛苦来临，若你不肯放手，即使是微不足道的伤口，被你不停拨弄，不但不会愈合，反而加速它溃烂；如果你能选..

1、放下争论对错有许多人不能认识到自己也是犯错的，而是希望自己永远正确，殊不知，这对我们良好的人际关系是一个巨大风险，也给我们或别人带来巨大的压力和痛苦。仔细想..

离开自性一法不立，就没有一法。自性是理体，是本体，其它的是现象。现象里头有自然现象、有精神现象（念头）、有物质现象，所有现象都是自性变现出来的。怎么变现的？一念..

所以初学的人，对这些很深的理没参透，信因果就好，真相信因果，肯放下。为什么？命里有的决定是有，命里无的决定是无，你无法强求。命里有的舍不掉，你这里舍了，那里又来..

什么是放下？什么是放弃？大多数人把放下与放弃，混为一谈，在某种情况，不论是生意失败，金钱或人事上被人骗了，乃至在办公室与同事合不来，心灵受到创伤，经常听到有人安..

问：下面一位同修他提的是，本人从大陆来，出生辽寧省，家中姐弟六人，父母过世。大弟弟因精神不好，私自离家庙里去住，修行了。他结婚十多年，有个男孩，有个女孩，男孩十..

学生：专念弥陀消业速，看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速看破放下即往生」。家父何妙音居士於一九九七年听闻净土法门，於二０００年国..

佛陀住世时，有一位黑氏梵志，来到佛陀的座前，运用神通，两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面，想把这两瓶花奉献给佛陀。佛陀见了，说：“放下。”梵志以为佛陀叫他把花瓶里的..

问：下面一个问题，老法师讲经时说过，要每天都放下一点，时间久了放得自然就多了。这放下是不是老法师所讲的十六个字？而每天要检点自己放下的东西，是不是也要对照这十六..

何不弃世事，勤行求道德？可得极长生，寿乐无有极。——《佛说无量寿经》定位生命的价值是一桩非常严肃而重大的事情，凡夫的知见太狭劣，往往认假为真。当芸芸众生都在迷惑..

我们就在放下中建立我们的修行——我们以正确的理解来放下它们，而不以愚痴。假如在这九种“慢”中，我们能将它们每一个都舍掉，那就不再有问题了。一旦它们都消失时，就没..

有些人认为，佛门就是远离尘世，不理会世间人情，这当然是一种误会。从汶川大地震赈灾活动中佛教界弘扬佛法利生的真实事例中，大家都看到了，佛法原来与世间时刻相连！佛教..

现代人生活忙碌，从出生到小学、中学、大学再到社会。不外乎都是为了享受好的生活而准备。为名为利追求。所谓“熙熙为名来，攘攘为利去”，由出生到死都没有停下来。能有多..

般若之舟—看破放下是成佛的必由之路（一）刘素云老师主讲（第六集）2012/6/20香港如心海景酒店档名：56-125-0006大家请坐。大家看我今天换新衣服了。早晨起来，我两位领导..