放下你的鞭子

佛法是如何理解爱情的？世间的男男女女都会因为感情的事情苦恼，如何用佛法的思维去理解爱情呢？佛法的思维就是让我们放下。当然，不是放下人，而是放下烦恼和对结果的执着..

修行其实很简单(资料图)我们学那么多的大经大论，是要弄清楚一点：当我们真心去为别人的时候才能得到。如果你怀着任何的虚伪心、狡诈心去算计别人，最后你一定是得到伤害，..

提得起。放得下现今社会到处有着问题，就是因为我们的社会正在变动的缘故。当我们的身体在跟著社会脉动而在动的时候，还要保持心不动，是件很难做到的事。如何能在动中取静..

没有什么放不下放下，不是禁止，而是努力之后的释然。为了满足欲望，希求自我的肯定和赞美，最终往往会让身心垮掉。仔细想想，自己努力追求的目标，真的那么重要么?是让自..

出离心(资料图)有人问：怎么判断自己是真信?还仅仅是觉得自己信了?我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方，但有诸乐无有众苦。那么世间的一切，比如爱情，感觉到爱..

盼望着，盼望着，终于等到了元旦的来临。第一次参加义工的我迫不及待地想要检验自己的修学效果。三天的义工行，最大的感受是放下设定，正视无常，安住当下!头一天在大觉堂..

一诚长老宝峰寺，某天午斋毕。僧问：“饭好不好吃?”和尚答：“吃饭是滋养色身的，要做五观想。而且吃饭不要当饭吃，穿衣不要当衣穿。”很多人不理解，吃饭不当饭吃，穿衣..

佛教说的“执著”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，妄执为我，名人我执。把一切事物、现象..

人的心境，每一秒钟都在改变想修持的人，就要先学习“放下”。有信徒问我：“师父，要如何修持呢?”我就回答说：“放下!放下!先放下。将心事统统放下，钱财统统放下，一切..

放下不是失去而是拥有有的人以为放下就是不管不顾，或者就是随随便便。其实不然，不管不顾是放弃;随随便便是马虎客。真正的放下，不是应付了事，而是用心。做事包括工作、..

问：佛教徒经常说“看破放下”“舍弃今世”等，会不会给人留下一种很消极的印象?索达吉堪布：这并不是佛教徒特别消极，好像连基本生活都不会享受，而是以佛教更高深的智慧..

如何理解佛教说的放下?(资料图)放下，是指把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置;停止进行。放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。佛教..

很多人的心念转不过来，认为成佛的事与自己很遥远。其实并非如此。成佛是何种概念?解脱是何种概念?成佛之因是什么?福德和智慧圆满叫成佛;永恒的摆脱烦恼与痛苦叫解脱;我们..

放下，不是禁止，而是努力之后的释然。为了满足欲望，希求自我的肯定和赞美，最终往往会让身心垮掉。仔细想想，自己努力追求的目标，真的那么重要么？是让自己和身边的人，..

一切事物都具有两面性痛苦与快乐两者都放下你必须面对你的喜欢和不喜欢，你的痛苦和快乐，但两者都放下。一切事物都具有两面性，你必须看得周全，那么，当快乐来时，你不会..

同学提问：上师我有个困惑。世人皆有欲望，如何能舍当舍，如何放下欲望，请上师开示。上师开示：佛一无所有，佛是放下了。但其实佛什么都不缺，佛是圆满的。大圆满就是什么..

十三世纪镰仓时代佛画挂轴绢本设色画面尺寸：111.8×53cm整体尺寸：204.5×70.5cm美国大都会艺术博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这幅阿弥陀如来接引图源于日本一个家..

我们要能够多熏习善法的种子，就能够张扬善的力量，那么恶的种子就会萎缩熏善法，恶法就会减;熏恶法，善法就会减;熏无漏法，有漏法就会减;熏有漏法，无漏法就会减;无增无减..

黄磊很多人形容黄磊，都说他是一个书卷气很重的男子，儒雅却不做作，温婉却不失男子气。然而，当那些细腻动人的银幕形象在生活中逐渐褪去，我们发现，现实中的黄磊也一如他..

放下对出家人不切实际的期望四十岁叫做什么？叫做无惑，他有一定的经历，一定的过程了。小孩子，童年他充满了美好，书里面都讲，坏的东西都要得到报应呐，好的东西都会得到..

断除对亲朋好友的贪恋在家乡容易引起一些烦恼：对亲朋好友的贪着、贪恋，对仇敌的怨恨；要做的琐事多，不能精进地闻思修行；无法遣除心灵上的无明愚痴，不知道取舍善恶，永..

所谓清净休息，就包括般若实性、明心见性，是见本体那个本性，见了本性，大休大息，一切放下就成道。所谓成道、空，这是法尔自然如此；其实，法尔就是自然，自然就是法尔。..

1、放下修行的时间，时间的长短并不代表一个人修行的成就；2、放下诵读的经文，读经的多少不代表一个人修行境界的高低；3、放下自以为是的修行经验。成就佛道的方法如恒河..

色空不二佛教中谈论到色与空二个字比较多，特别是《心经》里面讲到“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”那么色与空究竟是什么概念？这和我们..

生死流转人是很容易遗忘的生命，但是对名利就是忘不了。其实忘不了就是放心不下，我们都只是人间的过客而已，空手来，又空手来回去。有一首诗写得好：“苍田青山无限好，前..

如来芽尊者不止一次说过：“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人，也不会生起刹那羡慕之心，而唯一注重前辈大德的事迹。这是为什么呢？就是因为自己..

前辈大德们最初是如何做到彻底放下名利、潜心修行的如来芽尊者不止一次说过：“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人，也不会生起刹那羡慕之心，而唯..

问：前辈大德们最初是如何做到彻底放下名利、潜心修行的？索达吉堪布：如来芽尊者不止一次说过：“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人，也不会生起..

很多时候我们不知道如何放下，如何才算是放下。其实等到有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，讲述着..

济群法师：寺院应有的职能、何谓修学型的寺院寺院的职能寺院，是出家人修行的道场，也是面向民众弘法的平台，这是寺院所应具备的内外两大职能。作为出家众，我们要做的同样..