放下你的鞭子

如果我们有了错误的知见，那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处，我们都会在混乱中，而当拥有“正见”时，心就能完全处于宁静，那么就不再有难题需要解决。也不复有烦..

问：佛教常说“放下”?什么是“放下”?怎么才放下?一行禅师答：可能你们很多人没听过“放牛”的故事。有一天，佛陀和弟子在森林里修习，他们在用午饭，一位农夫匆匆走过，..

新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍去。这不是..

恨一个人，折磨的是自己；放下仇恨，解脱的也是自己。因缘迁变，你恨的那个境界已经远去，只是这把火一直留在心头，灼烧着自己的心。心念与因缘，都如流动的河流，不要执着..

问：佛教经常劝人要放下，究竟要放下什么？星云大师答：人之所以生活得辛苦，就是因为放不下。为了一个人、一件事、一句话、一个脸色、一样东西放不下，心里给烦恼占据，生..

一个人的贫穷，并不一定是身无分文、衣不蔽体、食不果腹，而是内心中缺少爱，自己不愿意关心别人，所以也不被别人关心。许多人一直认为，放下会让自己一无所有，但现实生活..

佛陀以一大事因缘出现于世，度众四十九年，讲经三百余会，无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是“佛之知见”呢？就是“觉性”；就是“如来智慧德相”；就是“摩诃..

小时候，有一年过年，王小三说，他有一个新玩具，叫“粑粑雷”，让我和他一起去玩。我很高兴，因为他是我最信任的朋友，于是就跟着他去了厕所，我问他：什么是“粑粑雷”？..

人生是一场戏，这个意义很深。佛法的核心是什么呢？是般若。佛在《心经》中讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”讲的是真空妙有的真理。..

问：佛教常说“放下”？什么是“放下”？怎么才放下？答：可能你们很多人没听过“放牛”的故事。有一天，佛陀和弟子在森林里修习，他们在用午饭，一位农夫匆匆走过，见到佛..

不是所有的事情都可以说清楚。然而比说清楚更重要的是：能承担；能行动；能化解；能扭转；能改变。能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是法。愿意成就别人、为别人付出，..

鲁迅手稿继鲁迅手稿、信札连番在拍场创出高价之后，今冬，一幅鲁迅先生的珍罕书法即将亮相。该挂轴为日本著名教育家、周氏兄弟故人清水安三旧藏，尺幅仅为20×24cm，上有鲁..

想要幸福，需放下对幸福的执念。想要幸福，首先需要先放下对幸福的执念。这需要顺从自己的心意，也要松开“多就是好”的念头。很多人会不自觉地“累积”物质，潜意识中以为..

读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。想悦己，你得先弄清楚究竟“谁”是你自己也许你和我一样有过这种经..

忧虑来自内心，放下是为了更好地选择。忧虑来自内心，一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸，挫折，失败，打击，痛苦，孤独等，当你放下这一切时，心灵就会得..

很多时候我们不知道如何放下，如何才算是放下。其实等到有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，讲述着..

一首歌可以撩起一段记忆，一杯茶可以味染一份心情，当我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。原来，千般跋涉、万种找寻，要的不过是一颗平常心。识得宽容，懂得放下，以..

放下不是舍弃生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执，而并..

念佛是谁？高旻寺这个禅堂，作为禅宗道场，从上以来都是专门的禅宗道场，除了参禅打坐，其它的什么都不做，可以说专到极点了。最近几年，那是从一九九七年开始，我们把这个..

生活中的很多问题，并不需要放在心里;人生的很多负担，并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼，就得到了快乐;放下贪..

放下，不是放弃佛教不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。佛教不谈放弃，而是放下。所谓放下，是指放下内心的执著，并不..

活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠..

一个装过臭水的容器需要清洗空置，一只装过牛奶的杯子同样需要清洗空置。一个肩挑狗粪的人是辛苦的，一个肩挑黄金的人同样是辛苦的。一个背负罪恶过失的人是沉重的，一个放..

有些东西，我们并不能确定什么时候就会失去，但却总是因它而烦恼；有些事情，属于不一定会实现的梦想和追求，但却一直对它倾心期盼；这些执著都是没有必要的。不执著的人是..

只要这样去做就得到极长生，就是指往生极乐世界的情景。“何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。”这种生命的价值怎么去定位？这是一桩非常严肃的、重大的问题..

人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。..

用平常心来生活，用惭愧心来待人，用无着心来处事，用菩提心契佛心。当年，慧能大师作偈云：本来无一物，何处染尘埃。超脱物外、超越自我，这是一种什么心境？平常心。平常..

今天和大家讲看破、放下、念佛。因为以前有一位居士向我说：“佛教谈看破、放下、念佛，实在是太消极了。说什么看破红尘，放下一切，什么都不管，只管念佛。”其实，这位居..

人生不是赢在获取，而是赢在放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。舍不得放下的获取如..

禅堂的‘禅’字，又名‘静虑’，又名‘思维修’，总的一句话，就是要找到我们的本来面目。大家在参禅的时候，最主要的就是要起疑情。要起疑情，首先就得发道心。参禅要如丧..