有一次,南泉普愿禅师偶尔抵达一个村庄,不料见到庄主在庄外迎候。这使南泉大为惊讶说:我但凡要到一个本地,事前从未通知他人,你怎么知道我今日要来呢?庄主回答说:昨夜..
所谓放下,并不是抛弃,也不是啥都不要,而是要放下那些是非得失的牵绊,放下那些爱恨情仇的纠缠,放下那些烦恼迷惑的纠结;懂得抛弃沉重的希望,放下过度的需求,抛弃不必..
禅的最高境地就是不着相。所谓不着相就是看空人世全部事物实体,但凡着相的人很难进入禅的最高境地。禅宗的初祖达摩禅师来到我国时,曾与梁武帝有一段发人深思的对话。梁..
放下修行的时刻,时刻的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境地;放下自以为是的修行经历之谈,作用佛道的办法如恒河沙子..
烦恼每天有,不捡天然无。怀善意,做善事,终身无愧。怀平常心,做平常事,日夜安靖。不忘人恩,不念人过,不思人非,不计人怨。心宽一分烟消云散,让人一步晴空万里。有缘..
一念放下,万般自在很多时候,我们觉得累,一般都不是身体的累,而是心累,心被太多放不下的东西纠缠不休,被工作的压力折腾得疲惫不堪,于是,生命中最淳朴的快乐就会如同..
放下就是解脱佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。佛对黑指婆罗门说:“放下!”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又..
在台湾有一位夫人,早年丧偶,她在台湾靠教书赚钱抚养儿子,将儿子抚养成人。这个儿子小时候非常听话,她把儿子教育成人之后,送他到美国来留学,儿子毕业之后留在美国上班..
因为我们活在世俗谛困扰的圆圈里,于是有生有死,有好有坏,有高有低,有贵有贱,有美有丑,所以它就是一个绳子,把我们拴住了,使我们不得不承认这个规则,而且我们在不得..
一个苦者对老和尚说:“我放不下一些事,放不下一些人。”和尚说:“没有什么东西是放不下的。”他说:“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面..
有一位高僧,他酷爱陶壶,只要听说哪里有好壶,不管路途多远他一定会亲自前往鉴赏,如果中意,花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中,最中意一只龙头壶。一日,一个久未见..
一个青年背著一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到了极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血..
有个弟子去见他的师父。师父问他:“你最近怎么样?”他说:“我的心总是非常沉重。”然后徒弟就开始诉苦,讲他不欢喜什么、什么事不舒服,半小时过去了,师父一言不发,始..
放下方能解脱有一个富翁背着许多财宝,到处收购快乐,可是他旅游了十年,走遍千山万水,也没能买到快乐。一天他在山路边休息,刚好有个农夫背着一大捆柴草从山上走下来,于..
虚老在世的时候,经常讲这两句话:随缘就是家乡,放下就是道场。那时候,有的人跑来亲近虚老,没住到三五天又来告假了。老和尚问他:菩萨啊,那天不是说到这里来常住、亲近..
当人们在冷天游泳时,大约有三种适应冷水的方法。有些人先蹲在池边,将水撩到身上,使自己能适应之后,再进入池子游;有些人则可能先站在浅水处,再试着步步向深水走,或逐..
听过这样一个故事,一个姑娘和相处了8年男朋友分手了,分手的日子里姑娘每天都会在微博写下今天的心情,翻看姑娘的微博不难发现,姑娘每天都很伤心,还试着挽回过,但是没..
自后蕅益,截流,省庵,梦东等,诸大祖师,莫不皆然。盖以因时制宜,法须逗机。若不如是,则众生不能得度矣。《与大兴善寺体安和尚书》从此之后,像蕅益大师,这是净土宗第..
佛印禅师有一天跟苏东坡在散步的时候,看到一个少妇走着走着,就往大海里面跳。佛印禅师看不对,跳到大海里面把她救起来。小姑娘,你怎么回事呢?怎么年纪轻轻要自杀呢?她..
我们国内的某寺至今还健在的一个首座老和尚,曾是虚云老的侍者,民国时期的名牌大学生,按现在的标准来说是有知识有文化有理想的人才,有可能在将来成为佛门栋梁一样的人物..
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。印光法师《示华权师病中法语》这篇文稿大概是分三个部分展开的。第一大段就是开..
一日禅:急切时不可得那就放下在你身边飞舞的蝴蝶,你越是追得急,它越是飞得远。有时候你驻足不动,它反而飞回到你的身旁,悠然停在你的肩膀上。追求智慧也是如此,有时你..
一日禅:放下即幸福禅的最高境界,缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得,是一种痛苦,也是幸福。因为只有失去,空下的双手,才能拾起新来的幸福..