放下我执 明心见性

放下．解脱．清净．自在这两天跟大家谈及生命的担负、放下与解脱的问题。事实上，要做到真正的放下，又谈何容易呢？常听到有人洒脱地说：「放下就放下，没有什么大不了的！..

爱与放下在生活的压力和复杂之下，我们也许会忘记内心最深的意图。但当人走到生命的尽头回顾时，最常问的通常不是：“我银行账户里有多少钱？。”“我写了多少书？”“我建..

人生苦短，放下这几件事，祝你早得清净，值得一看！

好事皆赞叹．善缘皆随喜──放下嫉妒心境宽不久前，有一个大学女生发电邮到我们菩提学会的「佛学问答信箱」，说自己时常因为妒嫉同班比自己成绩优越或长得比自漂亮的同学，..

放下包袱才能轻装前行人的一生实在不容易，一般人都是以假为有，以幻为真，在财、色、名、食、睡的五欲六尘中，形役一生，到老不能释怀，因此，以前东北三老之一的倓虚老法..

什么是明心见性？◎陈亦新：什么是明心见性？●雪漠：明心就是明白你的本元心、真心。我在《光明大手印：实修顿入》“察真妄”一篇中间，专门讲过这一点。明白真心是第一步..

观空非明心见性◎姚贵生：我很喜欢《金刚经》，我想它跟大手印应该有很深的渊源。应如何理解“应无所住而生其心”？●雪漠：《金刚经》是大手印理论的来源之一。“应无所住..

解脱就是明白与放下人的烦恼有两种，一种来自先天基因，叫做“俱生我执”，一方面来自后天的环境熏染，叫“分别我执”。后天的执著容易在见性后得以清除，叫“见所断烦恼”..

佛教音乐《放下》好听的旋律，歌声如潺潺流水，放下烦恼和压力

问：事与理的统一怎么那么难？在家居士的万缘放下真的不容易，有个故事说一个婆婆万缘放下，小孙子掉到井里了，她也不理，这样做对吗？大安法师答：完全不对，那不是一般的..

打开心量放下自我贤崇法师主讲大家想想看，自古以来有哪一个皇帝，真的是万岁万岁万万岁？从来没有的。我们人往往把在茫茫无际的宇宙中，我们这个流动的、变化的、脆弱的、..

经典佛歌《放下难舍的缘》愿你放下一切烦恼，祝你吉祥平安

放下觉受的标签信心增上时，法执重感性。偏执到极端，错觉成幻境。正慧斩虚妄，无执亦无惊。时时当警觉，护持身与心。避免陷边径，中道通圣城。当你的信心与日俱增的时候，..

知老居士，为己躬下一着，决志甚急。此念生死事大，当急时也。但参究工夫，一向都说，提公案话头，若大慧禅师极力主张，是知从前禅门悟心者，皆从提话头工夫做出。但于中用..

出家人之所以伟大，就是因为他能够把别人放不下的东西放下了，为了担当学佛和弘法的责任与使命，所以别人才会尊重他，而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人，依智不依..

佛教歌曲《放下》，听完放下所有的烦恼！

2、真心和妄心何为真呢？其实妄即是真。因妄以真起，有真才有妄，如果没有真，怎么能起妄呢？譬如，必须有水，风一吹才起波浪。假如没有水，风再吹，波浪从何而起呢？这个..

3、明心见性明心见性一词简约总括地解释起来，就是：从究明人们的“心”(本心)的形相与作用，而彻见、领悟、神会生命的根源——“性”(本性)之妙体与真理，以觉醒迷梦，而..

8、三无差别我们佛子应该知道，我们的心——佛性和历代的祖师都是无二无别的。这里拿历代祖师来代替诸佛，因为佛已经涅槃了，佛法现在都是由祖师传授，以祖师代表佛，佛和..

6、性相不二所谓世间者，不论什么事物，都是我们广大众生的佛性——法身——所变化显现，离开法身，什么也没有。《法华经》说：“是法住法位，世间相常住。”就是说世间的..

4、时时放光人们往往执着见闻觉知所相对的色声香味触法六尘境界，即执在这个所见所闻上，那么，无所见无所闻就不是了。岂不知，这无所见无所闻的能见能闻的真性，是从来不..

5、无情说法关于无情说法，固须眼处闻声始得知，即宗下大德无声之直指，学人也未尝不须眼处闻声也。例如：天龙竖指，俱胝会得一指头禅；龙潭吹烛，德山省悟；鸟窠吹毛，侍..

7、妄念与妙用妄念和放光——即妙用之别，原来在于日用、应缘、接物时粘着不粘着。若粘着，海印放光即变成尘劳妄念；若不粘着，尘劳妄念即是海印放光。六祖云：“若于转处..

第二章、明心见性1、心性概述所谓心者，并不是我们胸膛里的肉团心，而是我们对境生起来的念头和思想，佛经称为六尘缘影，就是色、声、香、味、触、法落谢的影子，简称曰集..

放下名相，不作茧自缚清朝末年，有个土老财出国旅行，在法国买了一只珍贵的盘子。回到家中，他忍不住想向朋友炫耀这项珍品，于是在节庆日邀集三五好友聚餐，设宴款待。席间..