问:佛经中说念某个经咒或佛号多少遍就能成就,岂非仅仅持诵这些就够了?索达吉堪布:一些经典中虽有某种说法:念某经咒,多久就可成就。但这些说法有了义或不了义,或是就..
佛眼观尽浩淼宇宙佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。按《阿含经》所说,人间有四天下,亦即四大部洲,分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲,二是南瞻部洲..
问:弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信,叹未曾有,只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事,与所学常识相违。请问如何断疑生信?大安法师答:佛具有一切种..
问:我总是太在乎孩子的成绩,放不下对他们的执着,请师父开示?学诚法师答:孩子的“成绩”要从多方面来衡量,要从长远来衡量,不是只有眼前试卷上的分数才是唯一。家长对..
核心提示:学诚法师,1966年出生,1982于莆田广化寺定海长老座下剃度,并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博..
问:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致,该怎样理解?索达吉堪布:中医所认为的疾病之因,多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为是人体细胞免疫力下降..
问:现在,佛经随处可见,讲经的人也很多。为什么说佛法难闻?索达吉堪布:所谓佛法难闻,根本在于说法的人难遇。有些地方佛教表面上很兴盛,但是没有人讲经说法,即使有些..
问:现在,佛经随处可见,讲经的人也很多。为什么说佛法难闻?索达吉堪布:所谓佛法难闻,根本在于说法的人难遇。有些地方佛教表面上很兴盛,但是没有人讲经说法,即使有些..
法师刺血抄800万字佛经,长3145米创世界之最。“世界最长的蝇头小楷佛经长卷——寂灭法师创作的《乾隆大藏经》书法长卷世界纪录认证会”于10月18日在山东日照举行。经过5个..
一花一世界,华严境界佛陀活动的年代是在公元前五世纪到四世纪,到了公元二世纪的时候,南印度出现了一位名叫龙树的菩萨(大善知识),他出身于婆罗门种姓,自幼聪慧过人,博..
有些束缚,是我们自找的;有些压力,是我们自给的;有些痛苦,是我们自愿的。没有如影相随的不幸,只有死不放手的执着。不要把目光盯在别处,只有坚持做好自己,才能看到下..
过去,佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时,有一天,阿难尊者在闲静处静坐,独自思惟佛法时,心中生起一念:“所有众生,皆因一念爱欲之想,而有欲爱,日夜穷逐不舍,未曾满足。..
编者按:今天这篇故事出自《六度集经》,原题为“小儿闻法即解经”,由许钧居士译为白话文。《六度集经》,又作《六度无极经》《六度无极集》,三国东吴高僧康僧会译,集录..
编者按:“沙门”一词有何深意?什么是出家人?怎样界定出家人与在家人的概念?出家人与在家人有什么本质区别?我们来听听希阿荣博堪布的开示。辞亲出家,识心达本,解无为..
老人不是年纪,而是心境;老人不在身体,而在心灵。佛经里有一则“老人国”的记载。有一个国家认为老人没有用,就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多,他们也在那里成立..
编者按:佛教典籍浩如烟海,这些汉译佛典是古代无数高僧的心血结晶。参与佛典翻译的高僧中,有些来自印度,有些来自西域,他们或者独立翻译,或与中土高僧携手,在中国佛教..
明三世之因果,识本具之佛性,出生死之苦海,生极乐之莲!(图片来源:资料图片)《印光法师文钞》:“一切佛经及阐扬佛法诸书,皆令人趋吉避凶、改过迁善,明三世之因果,..
编者按:唐宋时期很多高官崇信佛法,甚至还有一些宰相世家,本身就是学佛世家。北宋就有多位宰相崇信佛法,如王安石就是一位代表;又如富弼这位四朝老臣,也很早就接触佛经..
一头牛、一条鱼;如果你执著于花的形状,你当然会很挫折,因为不久花就消失不见,变成其他的东西,这是云的本质。生命也是一样,一直处在“变化”的状态,情人会变心,事情..