烦恼的句子说说心情

有的人为什么智慧大?有的人为什么愚痴呢?说老实话，烦恼少一分，智慧就开一分。我们的神通智慧是从哪儿产生的呢?从我们的修行当中来，从断烦恼当中来的。所以说戒定慧三学..

在确认了苦的范畴之后，我们需要发现它的来源，这有两面：烦恼或无效的情绪，以及有垢染的业力。因为烦恼的情绪会污染业力或行为，所以我先讨论它们。烦恼的情绪有两种，一..

你要努力了，但是努力还要缘，没缘还不行。佛经里面，有两个兄弟要去考试，结果下大雨，又看到很多蚂蚁被水淹了，他们两个想尽办法救，结果救了以后做梦，佛菩萨来讲，你们..

有的人为什么智慧大？有的人为什么智慧大？有的人为什么愚痴呢？说老实话，烦恼少一分，智慧就开一分。我们的神通智慧是从哪儿产生的呢？从我们的修行当中来，从断烦恼当中..

用佛法来解读烦恼、抑郁、孤独即使在这个不完美的轮回中，一个人还是可以通过生起满足感而试着拼凑一点点幸福。当你满足的时候，几乎不会感到厌倦。只有当你太过贪心的时候..

我们的烦恼很多，其中有一种烦恼很有意思也很普遍——那就是“做无用功”而引起的。比如昨天，我们寺院租了一辆车把几十个坐垫运到老祖寺，因为管理人员的决策出差错，又原..

内心不起烦恼的念头有时候，我们会感觉到莫名的烦躁。心底里有个声音告诉自己要安静，可是怎么都安静不了。内心中的烦恼和安静似乎在打架，表面上看起来风平浪静，实则波浪..

把烦恼写在沙滩上一个中年人，年轻时追求的家庭事业都有了基础，但是却觉得生命空虚，感到彷徨而无奈，而且这种情况日渐严重，到后来不得不去看医生。医生听完了他的陈述，..

念佛让我们得到安心和清净有一居士问我，念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。念佛可以让我们得到一..

“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”这是佛教徒常用的回向偈。究竟“三障”是什么?我们借用《瑜伽师地论》卷第二十九讨论三障。《瑜伽..

一信徒问师：师父，师父，请您给开示一下降伏自心烦恼的方法好吗？感恩您的慈悲开示，阿弥陀佛。师答：古人云：“安禅不需山和水，灭却心头火自凉。”降伏自心最有效的方法..

消三障诸烦恼，愿得智慧真明了“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”这是佛教徒常用的回向偈。究竟“三障”是什么？我们借用《瑜伽师地论..

朝山时以佛的德行自我勉励，就能与佛相应朝山是佛教徒至名山大寺，以忏除业障或还愿的朝礼行为。很多人欢喜成群结队到山上寺院朝礼，少则百人，多则千人，队伍庄严威仪，让..

清晨，有一位衣著入时的女士上山，入得大殿，四下张望一番，见到一位出家师父，即问洗手间在何处？那位师父以手指示之，女士头也不抬，便说：‘带我去！’等方便回来，恰遇..

把烦恼当成一个处理品生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法，就会知道处理烦恼的方式。那就是，我们遇到烦恼的时候，用“断烦恼”或..

学佛要除却烦恼、求得智慧《六祖坛经》云：“烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除。”学佛就是要除却烦恼、求得智慧。但是，不要讨厌烦恼。没有烦恼，则不需要..

我们的烦恼之所以滋生不断，大都是因为太惧怕烦恼，又像强迫症般的想与烦恼划清界限。这种对于烦恼患得患失，从而又想通过蛮力制止打压的方式，来杜绝烦恼再生的隐患，此法..

有一信众问我，念佛一年多了，总感觉烦恼越念越多，请开示如何对治？其实，在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述“越念佛烦恼妄念越多”很正常，不念佛时烦..

五停心观从前，有一个人得了癞病，全身长满了恶疮，溃烂流脓，苦不堪言。一天，经过一处长满茅草芦荻的园林，被草尖所刺，痛彻心肺，于是生起瞋恨心，对着园林破口大骂。佛..

修普贤行愿法门，发广大的菩提心，尽虚空、遍法界，尽未来际不间断地教化众生，这样地去行持，不说断自烦恼，而自烦恼自然就能够灭除尽无余。以甚深广大的菩提心，尽未来际..

看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无..

当今社会，人们的物质生活越来越富足，但精神上却很难说越来越愉悦。虽然购物、上网、旅游以及生活中的种种便利会给人们带来一些惬意，然而我们会发现，短暂的快乐之后，自..

心态不好，说穿了，就是心太小了。心态的“态”字，拆解开来，就是心大一点。任何事情，总有答案，与其烦恼，不如学会接受。人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，得失..

烦恼为因，身语意这些诸行为缘，恶业就为果，障道受苦就是报，因缘果报就都生起来了。所以我们要息灭烦恼，精修戒行，痛耻恶业，那么修行成就就容易。经典上面有很多的比方..

唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”，他的弟子法常就是从这句话而契入悟机，彻悟后隐居大梅山。有一天，马祖派侍者去试探法常，对他说：“法常，你领悟了老师的‘即心即..

在调伏烦恼过程中，“觅心了不可得”扮演非常重要的角色。有些人的心很容易从杂染的功能转成清净的功能，但有些人就转不过来，即使修不净观也转不过来。有些人不修“觅心了..

两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“..

【经典原文】无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。——《无量寿经》【经文解释】说的简直就是我们的社会现实啊！佛说的不是几千年以前的事，就是2012年的事。现在人炒..

世间烦恼，皆出渴爱，然心若自由，则惊恐自消。人总是在不断地渴望中烦恼和痛苦，殊不知每一段痛苦都藏着一份大智慧，不乱于心，不困于情，让自己释怀，唯有活在当下，不断..

无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。【经典原文】无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。——《无量寿经》【经文解释】说的简直就是我们的社会现实啊！佛说的不是..