开窗听鸟语，闭门读禁书。抱枕思美女，睡觉如死猪。天热盼望起点风，等待大都成了空。要想愿望变现实，不如骑车往前冲。老来无事心自安，陈年往事慢慢翻。绿荫树下独自饮，..
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏..
一旦破除“我执”，则一切烦恼痛苦事即时消失，禅定境界立现于眼前。我们经常习惯说：我的钱、我的面子、我的家、我的儿子、我的财产、我的父母、我的妻子、我的丈夫、我的..
佛教音乐《走在无常中》听着烦恼突然就没有了
问：《佛说无量寿经》：“是故我法，如是作，如是说，如是教，应当信顺，如法修行。”请师父给我们开示一下，这句经文里的“三如是”是什么意思？常敏法师：这是世尊释迦牟..
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉。普为一切声闻独觉作大福田。一切声闻独觉乘等皆应供养..
学佛的主要任务是戒定慧三无漏学，你仔细观察一下，昼夜六时，你那个戒定慧还在不在？这话头是不是看了？能不能看一枝香？看十分钟呢？我们接受别人的供养，就要赶快踏踏实..
你之所以烦恼，是因为着急！《羊城晚报》的记者曾采访本焕长老，问他怎样看待出家。本焕长老答道：“社会的事、大家的事情很多，也不能个个都出家。”记者欲要反驳，说：“..
黄帅老师带来《楞颜一笑》《寒山僧踪》《青青菩提树》等歌曲
问：烦恼来时我念佛，佛真的就来护念我了吗？常敏法师：彼佛光明照十方国没有障碍，念佛众生摄取不舍。十方众生触其光明名号，通通都要往生净土。烦恼时，想一想佛经上写的..
问：“精进听闻”是什么意思？常敏法师：在净土法门里，“精进”是让众生遇到南无阿弥陀佛大悲愿力去精进听闻。所以，释尊一而再、再而三地劝告我们，假若三千大千世界充满..
为什么叫“地藏”呢？因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无..
十行，菩萨五十二阶位第三个十位，是指菩萨于地前所修的十种行。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。菩萨五十二位修..
通是自在无碍的意思，通力就是通达无碍的能力。通力有神通和业通之分，诸佛菩萨和外道仙人通过修行所证得的称为神通；鬼神和畜生等凭借宿世业力所感得的称为业通。《佛学大..
教相通常有两种解释。一是指佛陀所说教法之相状差别，即种种教义之特征或差异。二是“事相”的对称。密教对各种教理教义的研究、解释，称为教相；反之，实际的修行方法就称..
野狐禅是什么意思？野狐禅的故事野狐禅是禅宗对一些妄称开悟而实际上并未契入真理的外道的讥讽，泛指歪门邪道。野狐禅的典故来自一禅宗公案。盛唐时期，百丈禅师在江西的百..
居士：经言：舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。师父，什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？常..
十信，菩萨五十二阶位之首，即「信心、念心、进心、戒心、定心、慧心、护心、愿心、不退心、回向心」。信为入道的第一步，故菩萨五十二阶位中以十信位为首，而修习正信不退..
偈的读音是「jì」，偈的梵语是（gāthā），翻译为颂，这是古印度的一种文学体裁。偈是佛经中常用的形式，通常用作歌颂或赞美佛德。标准是四句为一偈，类似于中国的诗歌，..
月菩提尊者月菩提尊者，即月觉菩萨。《大方广佛华严经》卷八十载：当佛陀成道时，大地震动，世间众生惊恐不安，此时，他及世间各处菩萨，由地中涌出，安慰众生。心怀慈悲，..
佛教音乐经典佛歌《观音治病真言吉祥版》每天听听，身体越来越好，烦恼越来越少
不是说很舒服、很容易的就把自己所干的事情干好，就是学一个木工、瓦工也不容易呀！我们是出家人，是修行人，别说是了生死了，就是禅堂里这些事情，都学会了也不容易，学会..
净菩提尊者净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(683-750？)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称..
国师是什么意思？佛教国师解释国师就是一国之师，在古代是由皇帝册封的。最早，国师并不限于佛教范围，儒家、道家和其他各派的有成就者都可以担任国师。到北齐文宣帝时，封..
断烦恼尊者佛教认为，世间众生之苦，皆源于烦恼。由烦恼而做出诸多恶业，前世恶业之因，报为今生之苦，世世转生皆苦。尊者善于断除众生的烦恼，他告诫大众：烦恼切断了众生..
增上缘，四缘之一，即助缘，指物质生起的辅助条件。增上的意思是帮忙。他已经在做一件事，且做得很好，如果我们再给他一点小的帮助，那么他会做得更好、更完美。比如，有一..
佛在《发心住经》中说：发起菩提心后，有十种相：一、亲近善知识;二、供养诸佛;三、修习善根;四、志求胜法;五、心常柔和;六、遭苦能忍;七、慈悲深厚;八、深心平等;九、爱乐..
四无畏，又作四无所畏，指佛陀说法时具有四种无所惧畏功德。（一）一切智无所畏：佛于大众中明言我为一切智人而无畏心也。大众说法无畏，作师子吼，说法无畏。不论你是什么..
八风，又名世间八法，即「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」。这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。利是令人得意的事，衰是令人失意的事，毁是背后被人毁谤，誉..
逝宫是指的梵王宫或者人宫。逝，是迁流、无常的意思。梵王经常会误以为万法是恒常的，佛为了对治这种执着，就用了这个名相。人类的宫殿也是经历不了很长的时间就会毁灭，所..
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