父母在,生命尚知出处;双亲去,人生只剩归途。父母的离世对我的打击很大,曾一度让我失去人生目标,痛苦过、迷失过、也放纵过。寻寻觅觅中,通过朋友的介绍我来到读书会和..

早上天还没亮,爸爸妈妈们蹑手蹑脚地起床收拾着出门物品,生怕把还在梦乡的孩子吵醒。但,也有点儿担心,待会要早早地把孩子叫醒赶车,不知道宝贝会不会愿意呢。拿起手机打..

不管怎样,如果你不能几个月或几年长期的勤于修持这些法门,你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的,而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令..

爱延伸到六道一切众生之后,就是种“大贪”。产生烦恼的贪是什么?比如对孩子。孩子的学习不好,我跟着痛苦;孩子长大后的家庭工作,我也跟着烦恼。这种认为孩子应是据为己有..

问:有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法?索达吉堪布:要彻断烦恼种子,必须彻底了达内识无自性的实相。一切贪嗔烦恼,皆依有情的心识生起,其本身是心所法,即心识的..

四圣谛日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人们总是不愿意承认这个事实,认为谈论苦是悲观消极或不吉祥的..

我们要在一切的烦恼中好好调理自己,这是别人无法代替的事,等调理得当,自然智慧明朗,无明散去。修苦行是从苦中越修越不觉得苦,而且渐渐觉得快乐轻松,并没有感到是在工..

幸福在一念之间关于幸福,我曾经觉得它是那么遥不可及,苦苦追求却总是捉不到它,我似乎注定是个“苦命的孩子”。幸福的人总是相似的,不幸的人却各有各的不幸,我把自己的..

烦恼就是修行的下手处我们要在一切的烦恼中好好调理自己,这是别人无法代替的事,等调理得当,自然智慧明朗,无明散去。修苦行是从苦中越修越不觉得苦,而且渐渐觉得快乐轻..

发心,就是在纷杂众多的分别念里,引发出特别的念头,也就是动机。发心,分为不善的发心(救畏的发心;善愿的发心)、无记的发心、善的发心(小士道的发心;中士道的发心;大士道..

南怀瑾先生(资料图)有了禅定以后,“乐离垢明慧”,才能发起智慧。智慧是什么?是离一切心理上的染污,唯识学心所上的染污都离开了,心中明净。这明净不是理论,是功夫,内..

生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法,就会知道处理烦恼的方式。那就是,我们遇到烦恼的时候,用断烦恼或者转烦恼这两个方法。现实..

让每一次共修成为菩提资粮——个人修学和带班的一点思考进入书院修学六年多,做辅导员带班至今也四、五年了,带的班两轮《道次第》学完,目前学《百法》。看到学员在每个阶..

我常说,要先多诵经,少听开示,也不是不听,因为经文没有颂到业障消,开示你也听不懂,听了不受用。但倒是可以看祖师大德的行持、传记,古代的、民国的,这些祖师是怎么待..

修行要有正知正见(资料图)没有正知正见,你会去求神、掷杯筊、烧香,烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断,不懂得摆平、调适自己,神怎..

问:第二转法轮——无性法轮说一切法无自性,第三转法轮时说众生均有佛性,这两个是否相违?佛性有两种,一是自性住佛性,一是随生佛性。有关佛性,唯识宗与中观宗主张并不..

四国遍路团“菩提”之旅结行交流会合影(摄影慧者)腾讯佛学日本四国讯(莲记妙使)秋去冬来,日本四国爱媛县正是金黄的银杏叶铺满大地、红枫叶悠然飘舞的美丽季节,一步一弘法..

发菩提心,行菩提行皈依大乘佛法之后,是不是就意味着我们已经是大乘菩萨行者了?还不够,只有领受了菩提心戒,也称为菩萨戒,才算真正步入了大乘之门。要想领受菩提心戒,..

老年人学佛一位居士讲过这样一个故事。他说小孩子的思维方式特别有意思:“我儿子小时候,有一次给他剃头,头顶留一撮,周围都剃掉。剃完后孩子照镜子,觉得很奇怪,问我为..

发菩提心(资料图)文:大安法师菩提心就是发成佛的心。“菩提”是佛果的意思,“心”是能发之心,发成佛度众生的心。上求佛道、下化众生的心,就是菩提心。具体体现在菩萨的..

---------摘自《佛教仪规入门》第十讲:随众过堂二、食存「五观」:(1)计功多少,量彼来处—吃饭时,当观饭菜来之不易,从农夫竭力躬耕,粒粒辛苦。众施主功劳,我今安坐受..

一信徒问师:师父,一些女性对生活的繁琐有很多抱怨,比如做家务、教育子女、孝敬老人等诸多方面。那么,新时代的女性如何做好这些东西,又不生烦恼?师答:马讨厌奔跑时,..

春去冬来,日本的四国正是橙黄橘绿、红叶悠舞时,2016年11月29日,华人一步一弘法四国遍路团再次来到了这里的爱媛县,开启了四国遍路的“菩提”之旅。遍路的第一天下午,一..

处事待人接物的一切心行,这个心的念头是光、言语是光、行为是光问:什么是佛放光明?答:佛放光明的意思很深很广应当学习,但通常看到‘佛放光明’这句时,会想到佛在那里..

看到姑姑参加读书会后给我们的反馈,我非常感动,喜极而泣。不过短短几行字:“我参加了你们推荐的读书会,很有水平,我还朗读和讨论了呢。还有一位83岁的老先生。受益匪浅..

没有正知正见,你会去求神、掷杯筊、烧香,烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断,不懂得摆平、调适自己,神怎么保佑你呢?不可能。有正..

功夫怎样才能提高?真正的会修行的人,大修行者他可能会不排斥违缘。就是通过违缘、通过逆境,去历练自己。这是很难的啊。什么叫烦恼即菩提?你把违缘当做是你进步的资粮,进..

心静,便是菩提。静心,便是清喜。能心静的静心者,便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。静里才能听见咚咚心跳的声音,才能听到幽幽心音的淙淙;静里方可看..

“看一眼鱼山我想起你,心中充满了爱的涟漪。啊,梵呗,中国梵呗,袅袅起,越过汉唐,越过天际,几回回长留在梦里。”这首由上海大学中国艺术产业研究院执行院长罗宏才教授..

委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。世界到头终有坏,人生弹指有何欢。成男作女经千遍,戴角披毛历万端。不向此生生净土,投胎一错悔时难。让生命启动觉悟的力量当我们安住心..

南无阿弥陀佛

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