我们有一句法语:“学佛修行就是通过智慧给自己创造美好。”学佛修行就是通过智慧,让自己的人生圆满。你有智慧了,有佛法了,人生就圆满了。若是你没有佛法,没有智慧,人..

生活的方法就是解决烦恼的方法人生有很多的不如意,生活的方法就是解决烦恼的方法,用一种乐观去看待生活,生活总是要继续,那些烦恼纠结只能加重生活的沉重,所以要学会一..

我有一个同学,五岁的时候被狗咬过,当时经济条件落后,没有打针,现在已过而立之年,但是,只要一想起自己被狗咬过,就很恐惧,担心某一天体内的疯狗病毒发作,自己会成为..

我们看看当今社会上,父母亲因意见不合而吵架,兄弟之间因小事而纷争,同学因对事情看法不同而起争执,同事间会斗争,这是为什么?你有没有想想症结在哪里?该找找根本解决..

古代禅师提到对治烦恼时,常用“断”和“转”这两个字。我们现在对待事情都说要处理处理,为了使大家更容易理解,我这里就借用“处理”这个词,一语双关,一个是说你要怎么..

十缠十使。积成有漏之因。六根六尘。妄作无边之罪。——《怡山发愿文》前面讲到了“自违真性。枉入迷流”,就是你迷失了方向,用佛法讲就是知见不正。一旦知见不正,接着就..

慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给予快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人,才能普度众生,才能成佛。慈悲可以培一切福,智..

本自具足,何必烦恼生活。所有的失败都是为成功做准备,但需要成长的时间和能量的积蓄。抱怨和泄气,只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨,心平气和地接受失败,无疑是..

愈来愈多的人找不到途径跟方法去面对烦恼或解决烦恼,更别说如何去摆脱烦恼。不是只有一般世人才会有烦恼,世间人的烦恼离不开柴米油盐名利世俗八法。其实,只要是在人道中..

法王如意宝圆寂前叮嘱弟子:永远不要打扰其他众生的心,佛菩萨的智慧和慈悲无法度量,在过程中,你也无法知道上师伸出的手要将你带到什么方向,所以只需时刻谨慎看到自己的..

在寺院里,经常有好多游客或是居士来求教,问题多是关于世俗烦恼的煎熬。人为何会如此烦恼?在佛法看来,是因为放不下内心的妄执,放不下的原因就在于看不破。如何能在面对..

从前有两个人,一个是体弱的富翁,一个是健康的穷汉,两人相互羡慕着对方。富翁为了得到健康,乐意出让他的财富;穷汉为了成为富翁,愿意随时舍弃健康。一位闻名世界的外科..

人不一定要在人多的地方才能快乐,也不是只有一个人呆着才会快乐,而是不被烦恼所转才有真正的快乐。我们内心那些错误的观念和执著,都要慢慢从心里清掉,多装一些友爱和善..

我执,是痛苦的根源。在内心对“我”的执着,或称“我执”。指对一切有形和无形事物的执着,执着于自我的缺点:自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中背负着非常大..

今天,有位同学送来一张条子,并谈了他的感受,在此给大家念一下:“近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示,弟子阅后受用极大,心为感动。故从中摘录几句下来供养上..

核心提示:智敏上师,浙江上虞多宝讲寺住持,生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山,同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨,以致双足..

一天,师父带着徒弟到山里面,走着走着,突然,师父就像着了魔似的抱着一棵树,口中还大喊着:“徒儿!赶紧来救我啊!徒儿说:“师父!我要怎么救你?”他说:“赶紧把我拉开啊..

信徒问:“师父!什么是开悟?”开悟,就是找到真正的生命。透视人生悟得真理,而能不迷惑,这就是个开悟的人。开悟的人有什么好呢?一个开悟的人,任何事情他都放得下,再大..

问:自身定力不够时,如何与烦恼很重的人相处?慧律法师答:这个很难。你定力不够,对方烦恼又很重,现在就是用观照的,你转换过来想:我很幸运,烦恼没有他那么重。然后宽..

现代人永远都在想:如果我的物质条件更好一点,房子大一点,车子贵一点我就会更快乐,其实这些快乐都是短暂的。我们的祖师爷巴祖仁波切曾讲过一句话,“有一只羊,就有一只..

有些人抱怨说:“我无法禅坐,因为我太烦躁了,我只要一坐下来,就想这想那……我办不到。我的恶业太重了,应该先消完我的恶业后,再回来禅坐。”没问题,去试试看,去试图..

人都会有烦恼,当成为习惯后,烦恼的感觉就渐渐不存在了,只会留下烦恼的现象,也就是习气。例如一个视钱如命的人,看到了钱就如饥如渴,一看到钞票就想要占为己有,这种饥..

智慧与烦恼就如天平的两端,烦恼多一点,智慧就少一点;烦恼若轻一点,就能增加智慧。倘若能敞开心胸,多去关怀社会人群,内心就没有空间装载烦恼。修行就是要学习去除烦恼..

有一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园为比丘们开示:‘农夫耕种有三种需要随着时节来进行的工作,哪三种呢?就是耕田、溉灌及播种。农夫在耕田、溉灌及播种后,并不会希望:“..

人的烦恼就12个字——放不下,想不开,看不透,忘不了。我们之所以会心累,是因为常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。我们之所以会困惑,是因为喜欢消极的看待事物,不能..

痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言,认为有一个独立、恒一存在的“我”,继而对这个“我”生起执著,然后对“我的”生起执著。就事物而言,认为有独立..

佛法的因缘观,主要就是苦、集、灭、道,有杂染的因果、有清净的因果。清净的果指的是涅槃,通往涅槃的道路呢,就是这个道,这个道就是通达义,能够从生死通往涅槃,这个道..

苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不健康,却过得很快乐;有的人即使很富有,身体也很健康,..

事实上我们从来就没有这样的一种联想,说我们修行、对治烦恼要从搞卫生开始。实际上,佛法就是告诉我们从这样一个最简单的事情开始。如何来正确对治自己的烦恼?就要如理修..

生命总是祸福相依,没有绝对的坏,好与不好之间,全在于我们是否保持生命能量全局地觉察,看到任何发生有助于我们的那一面,并且善加应用,顺势而动。唯有我们学会有觉知地..

南无阿弥陀佛

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