〖经文〗“又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛,有如是等不可说佛。〖释义〗“又在过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净..

〖经文〗“又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛,广为说法,秘成菩提。〖释义〗“又在过去有佛出世,名号为大通山王如来。若有人..

〖经文〗“又于过去无量阿僧祗劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。〖释义〗“又在过去无量阿僧}氏劫,有佛出世,名号为袈裟幢如来..

〖经文〗“又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。〖释义〗“又在过去有佛出世,名号为宝相如来。若有人听到了此佛名号,生..

〖经文〗“又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。〖释义〗“又在过去无量劫,有佛出世,号为宝胜如来..

〖经文〗“又于过去,有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。〖释义〗“又在过去有佛出世,名号为毗婆尸佛。若有人听到了此佛名号,..

〖经文〗“又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。〖释义〗“又在过去有佛出世,名号为拘留..

〖经文〗“又于过去不可说不可说阿僧祗劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念皈依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。〖释义〗“又在过去无量阿僧祗劫,有佛出..

〖经文〗“又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子女人闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。〖释义〗“又在过去有佛出世,名号为波头摩胜..

〖经文〗“又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心皈依,是人于无上道永不退转。〖释义〗“又在过去恒河沙数的劫中,有一位佛出世..

〖经文〗地藏菩萨白佛言:“世尊,过去无量阿僧祗劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获..

〖经文〗尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。”佛告地藏菩萨:“汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,..

〖经文〗尔时,佛告地藏菩萨.是大鬼王主命者,已曾经百千生,作大鬼王,于生死中,拥护众生。是大士慈悲愿故,现大鬼身,实非鬼也。却后过一百七十劫,当得成佛,号日无相..

〖经文〗佛告主命鬼王:“汝大慈故,能发如是大愿,于生死中,护诸众生。若未来世中,有男子女人至生死时,汝莫退是愿,总令解脱,永得安乐。”鬼王白佛言:“愿不有虑,我..

〖经文〗“世尊,如是阎浮提男子女人临命终时,神识昏昧,不辨善恶,乃至眼耳,更无见闻。是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛菩萨名号。如是善缘,能令亡者离诸恶道,..

〖经文〗“何以故?是产难时,有无数恶鬼及魍魉精魅,欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗,荷护子母,使令安乐而得利益。如是之人,见安乐故,便合设福,答诸土地,翻为杀害,..

〖经文〗“或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味供给产母,及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母不得安乐。〖释义〗“或者小孩已经生下后,切勿杀害生命来祭神,或以种种鲜味..

〖经文〗“是阎浮提人初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益舍宅,自令土地无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。〖释义〗“这南阎浮提的人在刚生小孩时,不论..

〖经文〗说是语时,会中有一鬼王,名日主命,白佛言:“世尊,我本业缘,主阎浮人命,生时死时,我皆主之。在我本愿,甚欲利益。自是众生不会我意,致令生死俱不得安。何以..

〖经文〗佛赞鬼王:“善哉!善哉!汝等及与阎罗,能如是拥护善男女等,吾亦告梵王帝释,令卫护汝。”〖释义〗佛赞叹鬼王说:“很好!你们和阎罗天子能如此拥护善信的众生,..

〖经文〗“过人家庭,或城邑聚落、庄园房舍,或有男子女人修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少华供养佛像及菩萨像。或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人,如过..

〖经文〗尔时,恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:“世尊,我等诸鬼王,其数无量,在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同,然是业报,使我眷属游行世界,多恶少善。〖释义〗这时,..

〖经文〗“若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命。如堕恶趣。地藏菩萨方便力故,使令解脱,生人天中。旋又再入,若业结重,永处地狱,无解脱时。”〖释义〗“倘..

〖经文〗“是故,地藏菩萨具大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐。是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历。如迷路人误入险道,遇善知识引接令出,永不复入。逢见他..

〖经文〗“是善知识,提携接手,引出险道,免诸恶毒,至于好道,令得安乐。而语之言:‘咄哉迷人,自今以后,勿履是道。此路入者,卒难得出.,复损性命。’是迷路人亦生感..

〖经文〗“有一知识,多解大术,善禁是毒,乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道,而语之言:‘咄哉男子,为何事故而入此路?有何异术,能制诸毒?’是迷路人忽闻是语,方知..

〖经文〗“自是阎浮众生结恶习重,旋出旋入,劳斯菩萨久经劫数而作度脱。譬如有人迷失本家,误入险道,其险道中,多诸夜叉,及虎狼师子,蚖蛇蝮蝎,如是迷人,在险道中,须..

〖经文〗佛告阎罗天子:“南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。是大菩萨,于百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣..

〖经文〗“然诸众生,获脱罪报,未久之间,又堕恶道。世尊,是地藏菩萨既有如是不可思议神力,云何众生而不依止善道,永取解脱?唯愿世尊为我解说。”〖释义〗“虽然这些众..

〖经文〗尔时,阎罗天子胡跪合掌白佛言:“世尊,我等今者与诸鬼王,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,方得诣此忉利大会,亦是我等获善利故。我今有小疑事,敢问世尊,唯愿世..

南无阿弥陀佛

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