发菩提心真言感应

有一公案，也是在佛住世时，有一位老人，他很穷。他看释迦牟尼佛天天带着一千二百个弟子，出去托钵乞食，不沾世务，很清净自在的，于是他也想出家。他去给孤独园要求出家，..

茫茫大千世界，宇宙神秘力量总是会通过各种各样的方式给人以指引，有时是一个梦，有时是一只蜘蛛，有时是一种直觉，而更多的时候则是通过巧合。不管是什么具体形式，它们都..

我深刻认识到自己是个多么可恶的人，以前一直以为自己是个心地善良的人，还总是抱怨为什么自己那么善良却总是不能交到好运，别人做那么多坏事，总是使阴谋诡计，却还是那么..

楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」？即格..

菩提书院济群法师在上海开示“心灵创造幸福”济群法师现场开示讲座现场佛教在线上海讯2015年1月17日，菩提书院导师济群法师受邀请在上海开讲“心灵创造幸福”的主题讲座。..

诸佛菩萨、贤圣僧，皆有无上的大智光明，无漏无尽的智慧。人有漏，因为有‘无明’；佛菩萨无漏，因为‘无无明’。无明，就是无所明了，也就是糊涂，不明是非，不辨黑白。最..

关于《感应篇》的殊胜，净宗十三祖印光大师曾在其书信中多处提及，并一生不遗余力地倡导弘扬《感应篇》。印祖曾为《感应篇直讲》作序说：“因果者，世出世间圣人，平治天下..

问：打佛七，克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法？大安法师答：打佛七也是依众靠众，一段时间放下身心世界，全力以赴精进办道，这就是也属于克期取证的范围。所以..

《时光如酒》晨起幕落的生活里有你就是完美早出晚归的日子里有你才有滋味有恃无恐地呵斥着得到横眉冷对地挟持着宿醉依仗着你的娇宠盛开着我的妩媚时光如酒越久越香浓越用心..

问：打佛七，克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法？大安法师答：打佛七也是依众靠众，一段时间放下身心世界，全力以赴精进办道，这就是也属于克期取证的范围。所以..

感应有四种：显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应，它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名，阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..

我们得人身不容易，闻佛法尤其不容易，既得人身、既得闻佛法，就要认真努力去修学。佛菩萨是我们的榜样，正等正觉是我们的目标。可是我们一定要晓得，凡夫从无量劫来，所造..

我深刻认识到自己是个多么可恶的人，以前一直以为自己是个心地善良的人，还总是抱怨为什么自己那么善良却总是不能交到好运，别人做那么多坏事，总是使阴谋诡计，却还是那么..

感应有四种：显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应，它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名，阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..

《无量寿经》所讲的教训，就是发菩提心，一部《无量寿经》跟我们讲的重点，三辈往生，上辈、中辈、下辈，都有一句「发菩提心，一向专念，阿弥陀佛」。我们落实这些教训就是..

尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨，大家好！阿弥陀佛！今天我们在这里作一个专题开示，叫《过五关度六将证菩提》。怎么『过五关度六将』呢？解决我们在修行中..

【原文】令严临终，神识清爽，念佛而逝，可生西方。然无论已生未生，为人子者，固当常为礼拜持诵。以期未往生，则即得往生，已往生，则高增品位。又此之礼诵，非特有益于亡..

平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等情事，原因是怕误导很多知见不清楚的人变成不依循正法，反而追求神通而把自己弄得神经兮兮的。特别是如果没有经过显教经论教化..

那是今年清明节的时候，我回老家扫墓。那天风特别大，我也没在意，点着了纸，风一下就把纸刮跑，把远处的枯草点燃，火借风势，越来越大。我已经扑不灭了。急得我一点办法都..

以此菩提心，能尽宿恶业，能聚福德海，故胜诸声闻。（《入菩萨行论》）菩萨依靠菩提心的力量，能息灭无始以来的所有罪业，积聚福德资粮和智慧资粮，远远胜过一切声闻缘觉。..

禅观是把心带回家；那么净土的人，是从家里面再重新出发，往净土方向走去。一个是把心带回家，一个是重新出发。我们看净土的功德利益，有两种：一个是现世的安乐，一个是来..

现在我们很多人学佛都是学习大乘佛法的人，也就是发了利益一切众生心的人，很多人的家庭却不能和睦相处，有的和父母不和，有的和妻子不和，大部分的夫妻经常吵架，搞的人心..

佛教弟子，不消谈得。就是佛教徒，但因为善根浅薄的原故，皈依佛法的人虽多如牛毛，而毕竟成佛的仍稀如麟角。佛教原是选佛场，怎么叫选佛场呢？无论何人，只要肯用功，而又..

禅观是把心带回家；那么净土的人，是从家里面再重新出发，往净土方向走去。一个是把心带回家，一个是重新出发。我们看净土的功德利益，有两种：一个是现世的安乐，一个是来..

没有出离心的话就不会有菩萨行愿。出离心的意思是看到轮回当中的行苦、苦、苦苦的真面目，也看到了我们人生有苦，还有苦的根源——业力及烦恼等等的本质，发现我们的世间以..

求生净土的目的，决不是消极厌世，决不是去享乐，而是为了度众生——去学修、去提高自己的智慧、德能、神通等，再回入娑婆，分身无数，广度有缘。我们学佛的人遵照佛陀教育..

菩萨坐菩提树下，以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜以后，菩萨全身放大光明，于甚深禅定之中，思惟真谛之理，于诸法得解脱自在，进而悉知过去生所造善恶诸业，累世轮回之..

青海海北门源举行菩提塔开光法会广惠寺寺主九世敏珠尔仁波切应邀参加加持仪式开光仪式现场2014年12月7日（农历十月十六），青海省海北藏族自治州门源苏吉滩乡苏吉湾村举行..

这么神奇！莫非是施食的感应一连五六天，每天夜里，将近黎明，总会梦到有人请吃饭。开始没觉得奇怪，次数多了，方觉神奇。因为心印每天晚上，必要施食。这莫非是施食的感应..

【原文】当须发决定心，临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身，不愿更受；即为人天王身，及出家为僧，一闻千悟，得大总持，大宏法化，普利众生之高僧身，亦视之若毒荼罪薮..