佛教产生于印度,传播到世界各地,成为世界性宗教,一般说来有三个系,即传入中国汉地后又传到朝鲜、日本的“汉语系”,也叫“汉传佛教”;传入西藏的“藏语系”,也叫“藏..

佛教的法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具,或是佛教徒所携带的念珠,乃至..

我们进寺院时,首先看到的就是天王殿,在天王殿中央供奉着弥勒菩萨、韦陀菩萨,两侧分别供奉着四大天王,又称“四方天王”或“四大金刚”,他们是守护四方的护法神,分别为..

(1)上供执事位次○引磬○铛子○侍者○木鱼○铪子○手鼓○监院(2)执持法器式对口引磬,合掌木鱼,照面铛子,平胸铪子,捧月手鼓。(3)持用引磬式{1}执引磬式执时,将引磬对口..

念珠是指以线贯串一定数量的珠子,用以计算称名称持咒数的法具。又称数珠、咒珠或诵珠。《木子经》中说:“若欲灭烦恼、障报障者,当贯子一百零八个,以常自随;若行、若坐..

法螺为密教常用的法器。译为商、珂贝,又称为法赢、宝螺、金刚螺、蠡、蠡贝、螺贝等。乐器之一种,在卷贝的尾端装上笛子而成。在经典中常以法螺之音悠扬深远来比喻佛陀说法..

钹又作铜钹、铜钹子、或铜钵子、亦称铜盘、铙钹等。用响铜所造,其形如圆盘,中央隆起如丸状,中心穿一小孔,系以布缕,两片互击而鸣奏之。在杜氏《通典》中说:“铜钹亦谓..

居士:弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉,怎样请才比较如法,到佛具店直接请可以吗?请了还要到寺院请师父开光才可以吗?念珠、法器如何开光?法师:你请佛像来供奉,你只要有..

大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问,都有他专有的名词或术语。宗教也不例外,尤其是佛教,经典浩瀚,佛学名相繁琐,佛门用语特殊,使得许多有心涉猎佛教..

寺庙常见法器有很多种,其中可供敲打的有法鼓、钟、木鱼、引磬、钹、云板等。宽忍《佛教手册》第六章中对法器有所介绍:钟鼓为比较重要的法器,应当专门表述,木鱼有圆形和..

大凡学习各种语言、知识、学术、技术等不同领域的学问,都有他专有的名词或术语。宗教也不例外,尤其是佛教,经典浩瀚,佛学名相繁琐,佛门用语特殊,使得许多有心涉猎佛教..

佛教寺院中刻有‘佛法僧宝’四个字的大印,叫做‘三宝印’。‘三宝印’的印文:有篆书的、有隶书的、也有梵字的。它的形状:有方形的、有菱形的、也有圆形的;但以方形的印..

鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台等等,具有警示、鼓舞、激励、欢庆等等许多作用。而鼓在..

在早晚功课和日常佛事当中,有几样法器比较常用,其持用的姿势可概括为:对口引磬,合掌木鱼,照面铛子,平胸铪子,捧月手鼓。对口引磬执持时候将引磬对口,所以叫对口引磬..

鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台等等,具有警示、鼓舞、激励、欢庆等等许多作用。而鼓在..

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关于念珠等法器大家可以看到很多修行者佩带不同材质的各种念珠,也有的手上拿着大小不同的各色宝珠。这些都是修行者上求佛道下化众生所用者。一般所佩带的念珠大多是不同的..

二、我们怎样成为法器1、从做一个善人开始首先,我要问大家一个问题。当我们踏上成佛之路的时候,应该从哪里开始做起?我要给大家谈谈我的一个看法,当然这也不是我个人的..

刚收到的东西,应该是佛教的法器古物鉴藏的视频原声

靠什么成为法器出家,需要依止一位懂得戒律的师长,在其指导下培养僧格,树立正见,成为合格的法器。可我们现在出家后,多数师父并不懂得戒律,也不能如法对弟子进行教育。..

参加选拔和培训之后,我才发现原来自以为是按照模式在修学,实际都是按照自己的理解、喜好在学习。对十八字方针、八步骤三种禅修的理解和运用非常不好。在本次选拔中,我意..

法器(网络图)大家到佛教寺院参观礼佛,都会看到许多不同种类的法器,其中有十种最常见的法器都是有来历、有象征意义的。如大钟表“妙音王菩萨”、鼓表“雷音王菩萨”、云板..

开拓心量,打造合格法器在三级修学这几年,分享一直是我的一个瓶颈。早期曾参加了辅助员培训,但迟迟没有上岗,除了家庭的一些阻力以外,其实最大的原因,是因为我拿不出分..

不是谁都可以听闻佛法,也不是谁都可以成为法器的。想听闻佛法,成为法器,要具备三个条件。第一,不自私。《大圆满前行引导文》里讲了四种正确的想法,也叫依止四想。佛在..

在三级修学这几年,分享一直是我的一个瓶颈。早期曾参加了辅助员培训,但迟迟没有上岗,除了家庭的一些阻力以外,其实最大的原因,是因为我拿不出分享稿。无论是班级、小组..

佛不能直接给你什么?和身边的弟子和居士们谈话时,不免常把“拜佛”二字挂在嘴边。可能有些人因此产生了误会,以为任何事情都能够靠拜佛解决:想有好的姻缘,就拜佛;要想..

雨木念佛十年,略知旨趣。窃谓灵峰,梦东诸大师,及我师文钞,所示念佛方法,大抵皆就愚夫愚妇通途立说。若吾辈能通文字,心思复杂之人,仍用彼愚夫愚妇之念佛方法,断断不..

南无阿弥陀佛

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