法然上人开示念佛

善待父母,是一个人最基本的教养读过朱自清的《背影》,不少人对于老父亲买水果的那一幕想必是印象深刻我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道..

回答最近大家留言给师傅的问题:1、超度婴灵要夫妻两个人吗?回答:不需要,其中有一人就可以超度婴灵,因为都是名下的孩子,谁超度都是一样的效果。无论是母亲还是父亲预..

人的一生只欠两个人的:其一是母亲,其二是父亲。俗话说,百善孝为先,孝道作为中华民族的传统美德已有几千年的历史,赡养孝敬父母不仅是一种道德行为,也是必须遵守的法律..

每个人的心中都有一个小孩,一个曾经是你,但却已经不再认识你的小孩。有一位老禅师,身边有一童子做伴,童子一点都不懂寺院的礼仪规矩。有一天,来了一个行脚僧,他见童子..

懂你的知己除了陪伴自己一生的那个人,如果还能有一个知己,能够陪你一起没心没肺的笑,陪你放肆地哭,陪你一起减肥......一起大吃大喝,一起面对生活中的所有美好和不美好..

内心平静就是大福。在这个世界上,什么样的人都有,每天不小心就会被别人释放出来的精神垃圾砸中,被别人释放出来的负能量淹没。不原谅人家,自已的心里就会很难过,心就会..

问:念佛人在实修方面应该怎么做?答:就像孩子依靠母亲一样,投归弥陀怀抱,任凭救度。

问:如何理解不断光?答:就像母子关系。我们想到妈妈,会给妈妈打个电话;我们想到阿弥陀佛,就会称念南无阿弥陀佛。即使我们不念妈妈,这种亲情也不会断绝,他自然映现在..

每天徒步,我只为好玩,不为锻炼。朋友聚会,我只为高兴,不为吃饭。旅行、摄影,我只为见识,不为作品。唱歌、跳舞,我只为愉悦,不为出彩。吃饭、睡觉,我只为活着,不为..

问:十八愿往生的是根机高的人吗?常敏法师答:与根机高下无关,十八愿是阿弥陀佛对十方世界一切众生说的。我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。他是以贫苦众..

越有本事的人越没脾气。素质、修为、涵养、学识,综合起来会提升一个人的境界,却不会助长他的脾气。2.世界上最美妙的一件事是,当你拥抱一个你爱的人,他竟然把你抱得更紧..

南怀瑾:《大学》教我们怎么做一个人

问:末法时期,众生根机不好,是不是就很难遇到善知识?答:佛会以种种善巧方便来引导众生。法是不会断灭的。

读书多的人并不一定有文化,见识广的人也不一定有文化,一个人有文化,那这个人一定有着:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。01...

问:我们念佛可以像大势至菩萨一样都摄六根、净念相继吗?答:可是你不是大势至菩萨啊。我们怎么去和大势至菩萨相比呢?大势至菩萨没有众生的业力,没有众生的种种染缘,念..

问:我儿子不念佛,他还不大相信。答:可佛会念他啊。诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛..

敬佩两种人:年轻时陪男人过苦日子的女人,富裕时陪女人过好日子的男人。远离两种人:遇到好事就伸手的人,碰到难处就躲闪的人。挂念两种人:相濡以沫的爱人,肝胆相照的朋..

净土宗在整个大乘八宗中的特色,就是它是一种佛力加被的法门;要按照密宗的说法,它是一种本尊相应的法门。身为本尊相应的法门,修行的特点,简单说,就是要你一心归命极乐..

阿难问佛,其病如何得治,世尊答言,有十二种药,可令此病得痊:1慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。..

要想看清一个人的人品和素质,不是看ta高兴的时候如何待人处事,而是要看他生气的时候会怎么样对待别人。生气时,最容易暴露出一个人的本性,也最能看出一个人真正的人品。..

问:法传到后来就走样了。为什么会这样呢?答:法没走样,是你自己走样了。都在南无阿弥陀佛名号之外找信心,越走越远。你以为信心是什么呢?你离开了名号怎么找信心?离开..

问:有些人读《无量寿经》,不一定能抓住根本的东西,这样会遗漏佛恩吗?答:众生根机不同,佛已观察到;别行别解的人也要救度。阿弥陀佛发了方便之愿第十九、二十愿。如果..

问:我父亲死后,我们给他念了二十四小时的佛,还诵《地藏经》,他能往生吗?还有我们怎么知道我们已经往生了?答:你父亲有没有往生,只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水,冷..

利益的冲突就像一块试金石,往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心,谁都渴望得到最大利益,这是人之常情。但在利益面前还能不红脸、不红眼,保持做人的品德,维护道德的..

我超度婴灵的亲身经历-说说自己超度有哪些个人的经历众位缘主,大家好。今日与大家说一个很多人都问到过的一个问题:引产后是否会形成婴灵?许多缘主会有这个疑惑,既不是..

人们常说:自助者天助。一个人只要相信并充分依靠自己的力量,自立自强,便没有克服不了的困难。世界上真正能拯救和帮助自己的人只有自己。佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来..

.问:请师父再给我们说说神识问题是怎么回事。答:诸法无常,诸行无我。世间的一切都是生灭法,无有“我”的实体存在。我们要破我相,但凡夫众生破不了,总认为要有个东西..

你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本,也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你,更无法阻止那些不切实际的闲话。而你能做的就是置之不理,更没必要去解释澄清,..

古语有云:人心隔肚皮。人心最是难测,但是总有方法看清。看TA在利益面前时的抉择人性的本能告诉我们,人都是趋利性的。利益冲突正是一块试金石,往往能映射出人品的真实形..

问:看到很多人还是在以念佛积攒资粮来求往生,觉得很可惜,因为那是我们站在凡夫角度的错解。如果站在佛的角度,那就是另外一种观点了吧?答:佛有“若不生者,不取正觉”..

南无阿弥陀佛

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