法师讲因果的真实故事

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意查看俗人的毅力，常常闪现神通，改动无常，而每一次改动，又都向人世昭示一种真理，给咱们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..

早年，有一个捕鸟师来到湖水边上，翻开一面大网，在网中放了很多食物，诱惑飞鸟来吃。不一会儿，公开飞来一群鸟，力争上游地抢夺食物。捕鸟师收拉网绳，从鸟便都陷进网中不..

在摩揭陀国的王舍城外，竹林精舍附近的一座山上，住著一个夜叉叫做娑多，。他因为住在影胜大王的领土上，所以，为了报答国王的恩情，曾经竭力拯救举国人民。由於这个缘故，..

某年，释尊住在舍卫城。僧团里有两位智慧稍差的老修行者，其间一位是脱离妻儿的出家人，另一位是脱离妻女的出家人。他们早年周游列国，回来舍卫城後住同一个寮房。丢掉妻女..

早年，有位幻术师十分知晓幻术，他有一位朋友是出家师父，俩人十分要好。有一天俩人像往常一样坐在幻术师家里面喝茶边谈天。唠嗑中，出家师父对幻术师说：我想看看你的幻术..

分外提示：行善，一定不要抱有啥目的（抱有目的的行善一定不会有太大积德行善），老天爷一定会有眼的。这篇文章是台湾出名自述作品《寿数是自己一点一滴尽力来的》之节选（..

五代後梁开平年间（九○七～九一一年），四明奉化（浙江省）俄然来了一位行为荒唐的和尚，皱著脑门，腆著大腹，身背一条大口袋，逢人便乞，见物便讨，讨来的东西顺手便放入..

露台宗十七祖法名知礼，俗姓金，字约言，四明（今宁波）人。七岁出家，十五岁受戒，廿岁从义通学习露台教义，为北宋朝廷所仰重。但是到了天禧元年（一○一七年），知礼俄然..

慧思（五一五～五七七年）是南北朝时的和尚，十五岁出家，专诵《法华经》，被奉为天台宗的三祖。据传，慧思学通《法华经》是彻底靠自己的忠实，致使菩萨感动的成果。慧思仍..

古印度中部，在恒河流域有通常遮罗国，国王名叫胜军王。国内有一个宽广的丘陵蓝婆，那里匿伏一群夜叉罗刹，爱吃人类的生肉生血。因而，平常不光无人敢去那个丘陵，甚至一听..

早年，宾国有一位名叫善见的比丘。他悟得天界的四禅定，并具有五种神通，参修得悟之後，常常胡思乱想，对他人夸耀∶「由于我修得阿罗汉的方位，如遇长期乾旱，我有本事求雨..

在古印度波罗奈国，有一个喜欢金子的人，终身辛苦勤劳，节衣缩食，多方克扣，把出苦力挣到的钱全部买了金子。当他积存了第一瓶金子后，为了不让他人知道，就在自己的房间里..

优波笈多法师在讲法常常常对弟子说：比丘要常常考虑道义，精进修行，不能懈怠，就能得到须陀洹果。有一个比丘听了优波笈多法师的话，生动学习各种经论，专注想得到须陀洹果..

末学是2011年怀孕二胎，怀孕期间常常看观世音菩萨普门品，因为经中说若有女性，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生规矩有相之女。正本自己其..

很久很久以前，有两兄弟各自办了些货品，出门去做生意，走着走着，来到一个国家。这个国家的人都不穿衣服，称作裸人国。弟弟说：这儿的风俗习气与咱们完全不一样，要想在这..

很久以前，森林深处住着一群鹿。它们的鹿王非常仁慈，非常保护自己的部下，因而森林里的鹿，都很敬重它、爱戴它，随从它的鹿也不断增加。有一天，它们一路寻着食物，边走边..

从前有一个国王名叫萨波达他心地善良为人慈善，常常济困扶贫，与人为善。天帝释知道这一状况后，非常忧虑。天帝释惧怕萨波达国王会来夺自个的帝位，就想打听一下萨波达国王..

编者按：今日这篇故事，出自《六度集经》，原题佛以三事笑经。愚痴之人，犹如经中所说卖鱼白叟，昧于因果而又自叹命运多舛；无有正知正见之修行人，则如长命天人，走错路头..

一日禅：世上最公平的是因果世上最公平的就是因果。古人常说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”为人良善者，行事无愧于心，自然心胸豁达，诸事顺遂；作恶多端..