法王如意宝大自在祈祷文

佛陀告诉我们，一切众生皆有佛性，皆能成佛。我们的心本和太虚一样，心包太虚，量周沙界，现却局限于由我执构建的狭隘牢笼中，充满无尽的烦恼和痛苦。修行，就是要粉碎我执..

一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物，无因缘就见不到。若因缘和合，就有这些显现；若没有因缘，就没有这些显现。但我们总是患得患失，其实这都是徒劳无益的，一切都..

一个装过臭水的容器需要清洗空置，一只装过牛奶的杯子同样需要清洗空置。一个肩挑狗粪的人是辛苦的，一个肩挑黄金的人同样是辛苦的。一个背负罪恶过失的人是沉重的，一个放..

2015年8月26日，农历七月十三，大势至菩萨圣诞，祈愿众生得大自在、福寿双全。大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”，略称势志菩萨、势..

我们今天身为一个菩萨，我们内心要面对很多的境缘，你要断恶、修善、度众生，而这三个功德都必须在所缘境中完成。问题是，你今天要断恶、修善、度众生之前，对于所缘境一定..

大宝法王长寿祈请文嗡梭德！无死三根集聚莲师尊，大悲降众事业所幻化，金刚总持怙主噶玛巴，莲足永驻事业愿兴盛。此文是持明周游者夏扎桑杰多吉所祈请。..

人生很辛苦，每天忙着需要别人来肯定，却忽略自己生存的意义。能为别人付出是福气，人生最重要的功课就是学习认识自己、了解自己、提升自己、解脱自己。人实在愚痴，整天为..

对于一个修行人来说少欲知足是非常的重要，在佛陀很多的经典、论典中都有提到保持少欲知足的重要性。譬如：《八大人觉经》中说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为..

证悟空性的人，在进入空性境界时，用脚踩石头，如同踩在柔软的泥土之上一般可以留下清晰的脚印。如果他们没有进入空性的状态，也与我们凡夫一样，他们脚下的石头也同样坚硬..

因果循环，错综复杂，贯穿三世，唯有佛知。什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人..

不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。极尽三千繁华，不过弹指一刹那，百年云烟过后，不过..

当我们的悲心已经增长到超越了我们个人的限制，它就成为一个无限的愿望，希望利益一切众生——在任何处所的每一个众生。这并不是专指那些我们喜欢和觉得亲近的人，它的意思..

“提起千斤重，放下二两轻”，一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望，放下那些无谓的执著，放下那些顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。..

2015年5月25日（农历四月初八），欣逢人天教主、大悲慈父本师释迦牟尼佛圣诞吉日良辰，慧日禅寺有发心出家的优婆塞、优婆夷，割爱辞亲，放下世间的万缘，正式依上传下喜法..

由于现代资讯传播迅速，带给人们焦虑的梦魇也相当多，只要社会中、世界上、国际间，有一些风吹草动，不论直接或间接，不论是为自己、为家族、为社会、为国家、为政治、为经..

过去，佛灭度之后，在印度有一位国王叫乌斯迦，这位国王是位虔诚的佛教徒，心地善良，对百姓施以仁政。他有一个儿子，这孩子的眼睛非常美丽，几可媲美印度的一种美目之鸟—..

透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些..

禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难、种种的痛苦，才会知..

「对治烦恼」是整个修持的重要根基。有时我们在佛堂中修持，环境很舒适，所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。其实要在日常生活中，在工作或与亲人家人相处中，才能看得到佛..

我国民间每年元宵节有张灯的习俗。元宵节为何张灯？一说是沿汉武帝时祠太一自昏至昼的故事；一说是道家所兴，因为正月十五是“三官下降之日”，而三官各有所好，天官好乐，..

1.佛说：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩，第二种是众生恩，第三种是国王恩，第四种是三宝恩，这四种恩，每个众生都承受等量。2.佛说：母亲对我的恩，我用一劫..

编者按：《心经》开篇就说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”，“观自在菩萨”又称“观世音菩萨”，民间俗称“观音菩萨”。顾名思义，无论“观世音菩萨”还是“观自在菩萨”..

法：一是思维「七重因果教授」，一是修持「自他交换法」。菩提心的根本是大悲心。这种大悲心不是在那里等着希望众生出离痛苦，而是有一种积极主动的热忱，想着：“我要帮助..

有的过失，我们一辈子也没有机会认识到。事实上，很多过失来源于不正确的知见。有种普遍的观点认为：“对我好的人，我就对他好；对我不好的，我将以牙还牙。”那么他把人分..

妙语连珠的梦参和尚说：“生有生的自由，死有死的自在--这就是信佛的功能！”做人，就得随顺接受生老病死。人生八苦，老病最苦。今年95岁的老人家，爱自己走路，不愿别人搀..

主题：生活中的佛法（第一天）教授：第十七世大宝法王邬金钦列多杰时间：2009年1月12-14日地点：印度菩提迦耶德噶寺翻译：堪布丹杰来源：法王噶玛巴中文官网我们一定需要的..

主题：生活中的佛法（第一天）教授：第十七世大宝法王邬金钦列多杰时间：2009年1月12-14日地点：印度菩提迦耶德噶寺翻译：堪布丹杰来源：法王噶玛巴中文官网在夫妻之间，互..

主题：生活中的佛法（第一天）教授：第十七世大宝法王邬金钦列多杰时间：2009年1月12-14日地点：印度菩提迦耶德噶寺翻译：堪布丹杰来源：法王噶玛巴中文官网在工作完结束回..

有人问我：「师父，你好好的人生不过，为什么出家？」我经常告诉他们：「我追求自由。」各位，有人以为离开监狱就是自由，其实不是。佛经上说，关在监狱还有出狱的一天，但..

时间不是修行的障碍，你必须要把生活变成修行。你把佛法里讲的道理弄明白了，去悟，去体会，然后一点一滴的运用到生活中。面对不一样的面孔，才能发挥不一样的智慧；处在不..