法相唯识宗修行次第

唯识的空性与二谛思想研究——以新旧唯识比较为中心编辑：释圣凯来源：闽南佛学内容提要：本文主要探讨新旧唯识思想在空性、二谛方面的不同，真谛继承了《中边分别论》“空..

一信徒问师：师父，我平时没事时，从来不和亲戚朋友同学聊天问候沟通，觉得都是多余的，但是这和世间法是不是相违呢?这是不是偏执?师答：不爱聊天有两种，要分清楚为什么不..

不知道什么时候，我被推上了文宣之路。我想很多文宣义工都有同样的感受，减去班长、组长已早有所属，传灯、慈善、文宣，你来选吧。也因为这样一个看似被动的因缘，我在这个..

往生成佛，成什么样的佛?成阿弥陀佛。到达极乐世界，我们的身相跟阿弥陀佛完全相同，这是阿弥陀佛的善巧方便的弘愿。人的相貌不相同，生起很多烦恼，相貌好的傲慢，相貌不..

佛灭后八、九百年间，弥勒菩萨应无著菩萨的请求，从兜率天降在中天竺阿瑜遮国内瑜遮那讲堂，宣说《瑜伽师地论》等，而树立唯识、法相的教义。无著菩萨复自造《集论》，明一..

佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如..

曾经有位修行者，去参学一个很有名的道场。那里住着很有名的大德。但是过了几天，人们所说的大德，在他的眼中，觉得也不过如此而已。他就想，还是再去其它地方参学吧！但是..

基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候，我们看到的是一个片断的人生。因为我们只看到今生的因..

一、唯识的中心是改造心地唯识是讲什么的？唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”《心地观经》讲：“心生法生，..

我们怎么把唯识学跟念佛法门结合？其实唯识学跟净土宗关系是很密切的。净土宗它强调好乐净土、皈依弥陀，这两块也是思想，其实净土宗在所有宗派里面，它最有关系的就是唯识..

我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢？在唯识学的一个方法指标是什么呢？我们先看它的修学内涵，总共有两段，我们先把第一段念一遍，请合掌：唯识教海，深广无涯，欲达其中妙..

在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什么宗派，你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说，所有的生命都必须假借因缘才..

唯识的宗趣应该怎么掌握呢？更进一步怎么掌握呢？看下一段：此中谨恭录《成唯识论》卷首之造论因缘，以明唯识教学之宗趣，论云：今造此论，为于二空有谬解者，生正解故，生..

再介绍唯识的观法：唯识五重观。怕初听同学不了解，我浅浅的说。第一、遣虚存实观“虚”就是遍计执、执着。怎么虚呢？好比林某人杀张明凤、又是胡某人杀黄春雄，要杀的时候..

问：请问唯识宗的创始人是谁？当代中有哪些高僧大德，又道场在何处？净空法师答：法相唯识宗的创始人是释迦牟尼佛，因为大小乘所有分派都是佛传下来的。唯识是很繁琐的学问..

问：一切‘唯心所现，唯识所变’，请问佛菩萨是否也是如此？‘一切法从心想生’到底应如何想，或是不想？净空法师答：你若不想就是修无想定，果报在四禅无想天，无想天是外..

问：请问修净土法门是否要修唯识经论，对净土是否有帮助？净空法师答：专修净土的人，可以不必去修唯识经论。唯识经论是理论，讲得很详细，当然对净土会有帮助。但修学唯识..