发心吃素的功德

功德回向无漏缺我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时,难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露..

往生净土往生,是看我们发心要往哪里生。而在我们没有往生之前,我们怎么样来培植我们的福报和智慧。可以到天上生,也可以到地狱恶鬼生,也可以到人道来生,也可以到西方极..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

种善因得善果我们在修善跟慈善家不太一样,慈善家修善,他不一定从觉悟的心发动出来,他可能是一时的恻隐之心,他看到这个众生很可怜,他把他救起来,但是这种业力不会太重..

摘自《54届楞严法会》答:功德不可论。《金刚经》讲了,无有功德,才可以说功德。如果有功德的话,那功德就有真实,有大小,有多少了。那哪来的功德?实际上,功德是没有形..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言,“一日持斋,天下杀生无我分”,“大年初一吃素”或许也与此有关。大年初一吃素,可以为新年第一天增添喜庆与祥和,预兆..

记得是去年六月份,我看到班级招募文宣义工,第一反应就是跟我不搭,因为我认为自己文采不好。可没过多久,我们辅导员跟我私聊,希望我能兼任文宣义工,说这个义工岗位特别..

问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师答:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气..

春节时刻,慢慢学会过个吃素年。修行和世俗的娱乐不同,世俗娱乐要越吵闹,但修道往往要越清净。人心悉清净,天地自安宁。人的心要时刻静下来,就能和天地合为一体。在欲界..

塑佛像、做布施等善事,功德非常大,对于大乘修行者来说是必不可少的修持方法。有些人通过各种方式劝大家捐款、布施,然后拿去塑佛像、建道场等。若是发心不到位,最好不要..

在春节戒杀吃素放生的人,才是懂得“春节”意义所在的春天是生生不息,万物复苏的季节。一切生命因春天的到来而快乐,一切生命在春天到来的时节而欢喜。因为拥有生命这个世..

说不舍菩萨业供养,就是告诉我们一切恶业不去造作,一切善业都要努力地来作。菩萨业,就是六度万行,专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业,让..

用心去读诵,无形中就在内心中播下了福慧的种子,无量功德就从这里出生1。网友:我现在在一个不适合自己的地方,备受冷眼,总想在这个地方出人头地。其实,我的才华可以走..

行愿济世,情暖旌德。2017年1月18日,九华山上禅堂“行愿济世”功德会会长果卓法师带领功德会部分成员,再次来到安徽省旌德县开展节前助困活动。上午9点,功德会一行在旌德..

佛经(资料图)众生沉沦于苦海,必赖慈航救济而后度脱有期。佛法依导于世间,全仗经像住持而后灯传无尽。以是之故,凡能发心对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金或绘画..

修福报积功德并不一定要花钱(资料图)我们要晓得最可怜的是什么?就是生生世世没有见到佛法,没有听到佛法,阿赖耶识里头没有佛法的种子,这叫真可怜,他没有善根。如果在一..

学会随喜,让别人的功德成为自己的欢喜(资料图)别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,“太好了!”因为..

诸佛菩萨、上人慈悲、各位法师、诸位佛友,阿弥陀佛!今晚轮到近义在此结法缘。学人很少在大众中讲法,因为被安排到了,想在此刻学习下心含笑,身心柔软地接受安排;若有说..

药师佛(资料图)想想我们现在这种做功德的次数,每天念经、磕大头的时间这么少,会感到即生成就的希望不高。一年的8700多个小时里,一个白天的12小时里,我们有多少个小时在..

如果先为自己求,就变成自私的贪念了发心是指发菩提心,这是在持咒观想之前应具备的心态。也就是说,要在具备菩提心的基础上,为了众生的解脱来进行持咒观想。发愿则是在持..

西方三圣接引图(资料图)如果靠自力到西方极乐世界去,第一是东南西北怎么辨别,第二,十万亿佛刹之遥远的地方,也有很多很好的地方,说不准会误认。你看《文昌帝君阴骘文》..

上师是三世诸佛的本体,是诸佛的化现。佛陀涅槃时,曾对阿难等弟子说:“阿难莫哀伤,阿难莫哭泣,我于未来时,化为善知识,利益汝等众。”因此,一切具有法相的上师,都是..

今天是2017年的第一天。首先祝福大家在新的一年健康、平安、幸福,在菩提道上勇猛精进。每次参加大分享,我在随喜大家发心的同时,更随喜各位在菩提道上的成长。我想,在座..

在发愿中修心(资料图)佛法是为对治烦恼心而讲的,因而在学佛中,修心至关重要。佛教文化中的诸多方式皆可用来修心,比如大乘佛教中的六度之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、..

在听闻、观修、行持密法时,具足“住处、上师、眷属、法、时间”等五圆满净观,就是密法广大善巧的发心。如果不具足五圆满的净观,即使听闻或修持的是密法,其实也无法成为..

密乘,是成佛的无上捷径之道。它有很多善巧法门,可以转变凡夫意识,不用作极度的苦行,也可以证果,而这些法门的基础,就是净观。净观,即是一切万法本来清净的“清净见”..

我们依靠众生,累积了无边的善根资粮,并在未来不断利益着自己,最后成就佛果。大乘的最终目标,就是为了利益众生。而所谓的以发菩提心摄持,就是为了利益一切众生,让他们..

2016年12月24日至25日,九华山上禅堂行愿济世功德会九华供僧活动再度举行,来自北京、上海、江苏、浙江、湖北、安徽等地的善信居士四十余人参加送供养活动,本届活动通过网..

我们之所以一直在轮回转生,是因为和众生的业债还未清净。业债,就像借贷未还一样,除非还清了债务,否则债主会不断索讨。同样,在轮回的无数转生中,我们对众生做过的任何..

南无阿弥陀佛

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