功德若是不回向的话，会有损害。我们做善根，做善事，修福报，做功德了；若是没有回向，你所做的这些不安全。我们的阿赖耶识是一个大银行，它是法界银行。法界所有的众生，..
问：我们发心做事情，但是由于智慧没有圆满，做的时候会有一些不如法的行为，可能还会造业。我们是否要等智慧圆满了再做？达真堪布答：在不同的层次里，如法和不如法的标准..
今天，在这里给大家讲一下受持八关斋戒的功德和利益。这几天我们都在受持八关斋戒，受持八关斋戒主要是持戒。戒本身是净，心里要清净，相续要清净。若是心里不清净，相续不..
发心、动机不同，结果也截然不同。按照发心、动机，皈依可以分为三种：下士道的皈依，中士道的皈依和上士道的皈依。第一、下士道的皈依，是为了获得善趣的安乐而皈依。以这..
我们在闻法、学法或者做其他事情的时候，心态与动机有三种情况：第一、不善不恶的状态无记的状态；第二、恶的动机恶念；第三、善的动机善念。第一、不善不恶的状态。如果在..
我有时候真地想不通：我们这些学佛的人怎么这么愚痴啊？这么简单容易的事情做不到；这么简单的道理还不明白。佛讲的清清楚楚，你没有这个条件，你可以不出钱、可以不出力，..
有的人会疑惑，做义工的「功德」，究竟可以让人得到什么？这个问题要从两方面来看：一个是在做的那一刻，就很欢喜，这是为善的快乐。本来所做的一切都在为自己，而我现在还..
‘凡所有相，皆是虚妄’，前面已经做了一些说明，进一步谈‘有相’这个‘相’是什么？《金刚经》中提到四种相：我相、人相、众生相、寿者相..
在团体中，要掌握「功德回向他人，责任归于自己」两大原则，有功的时候不要居功，要把功德回向给别人；凡是遇到事情没有做好，领导人要勇敢承担，把责任归于自己，寻求改进..
人有道德，我们要礼赞他；人有学问，我们要礼赞他；人有能力，我们要礼赞他。其实，人能发心，我们更要礼赞他。古人一直叫人立志，行者一直要人发愿；立志、发愿，就是发心..
台湾佛光山星云大师上了人间卫视，接受知名主播李晶玉访问，分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话，会激起蛰伏于大家心中的那份智慧灵性。李：请问大师，您吃素几..
身处一半一半的世间，顺逆境无不在我们生活周遭交替发生着。顺境固然是助人成功的跳板，逆境同样可以激发心志，而成为逆增上缘。如果没有专制的厉声，哪来慧远大师「沙门不..
问：长辈没有经济能力，儿孙代他修福，发心随喜供养三宝，请问是否妄语？净空法师答：这不是妄语，这是孝心。他要是不信三宝，你就瞒着他，你花钱，以他的名义来修福，将功..
问：弟子已经皈依佛门吃素，请问为家人做荤菜如不如法？净空法师答：你可以为家人做荤菜，但不要买活的动物回家杀，守住这个原则就好。市场有很多都是现成的，买回家去做是..
问：我们吃素，请问可以帮别人买鸡鸭鱼肉吗？净空法师答：最好不要买活的，可以买三净肉，决定不要杀生。佛说的三净肉是‘不见杀、不闻杀、不为我杀’。你家里人没有吃长素..
问：请问护生和放生是否为了求功德？净空法师答：如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，因为没有功德，他就不肯做。到底有没有功德？给诸位说，没有功德。是不是白做？..
问：师父常说供养道场，供养出家众要有智慧；若道场不办道，出家人失去道心，供养者也需要负责任。但是师父又常赞叹谈禅法师供养道场，是以‘因果各自负责’的态度。又说：..
问：我念佛喜欢打坐默念，有人说出声念比默念功德大，请问这种说法对否？净空法师答：念佛是行住坐卧都可以念，默念也行，出声念也行，这才自在。有人说出声念比默念功德大..
问：我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做功德，这样可以吗？净空法师答：很好！你每月把这五十元为他放生做功德最..
问：许多人护生和放生都是为了对于功德有所求的做法？请问您的看法！净空法师答：如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，假如没有功德的话他就不肯做了，也是一桩好事。..
问：弟子学佛已经六、七年了，吃长素也已经六、七年了，但是病痛很多，体质极差，身体越来越瘦，面黄肌瘦、弱不禁风，长期胃弱。请问师父如何改变现状。净空法师答：你学佛..
问：我知道一个居士有重大犯罪嫌疑，是一种功法书的作者。有个老居士告诉我，这个功法害了许多人，是书起的作用，把他抓起来，教育很多人。我是一个五戒弟子，请问举报他，..
问：福德与功德，同乎、异乎？净空法师答：【功德者，功指修功，德指性德。】这是功德两个字的定义。我们要知道，现在这两个字用得很多，可是很多人错解，也错用了，以为到..
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