发心出家的决心

佛陀对我们面对五阴魔镜的一个很重要的开示。他说然彼诸魔虽有大怒，所有的魔王都不希望我们修行，不希望你出离三界，最好是陪着他享受人间的快乐，魔王的思想是这样。所以..

没错，就是千多年来感动了无数国人、甚而影响了中华文明走向、名垂千古的中国佛教“立雪断臂”的故事。二祖慧可大师（487—593，下文为描述方便故，皆称慧可禅师），俗家姓..

今天我听到这样的言论：我们到这里参加打七是来种善根，想在这个道场开悟、了生死，一下子是不可能的。你有这个念头就是没有一个决心和精进长远心。干任何事，决心和长远心..

佛教修行之人戒除邪淫的决心和忏悔邪淫的果报是如此的敏捷，像我等福薄之人，本无多少福报，怎么经得起邪淫的挥霍？转瞬工作四五年过去了，自己二十来岁的年纪却有着三、四..

我从小学6年级就无师自通学会手淫。也许是业力重，从小喜欢女生，别人给我算命也说桃花重。我一直迷惑颠倒，把这当作好事。我本来从小身体就弱，手淫频繁的时候，身体更差..

佛法如何解决心理的问题济群法师开篇我们这次夏令营的主题是“生活在分享的世界里”，今天我就和大家一起来分享关于佛教对心理问题的解决。因为现在是一个高度唯物的时代，..

净空法师：八十五岁，才下定决心，专学这一部《无量寿经》

寻求解脱定决心每一个众生都会要成佛，都有你自己的世界。你成佛了有你的世界，你现在没成佛也有你自己的世界。但是你的世界是成五浊恶世，还是要成清净佛土，这要你自己才..

努力「决心」去做，成败「随缘」以对一当你已经很努力的去做，可是最后还是失败时，我们可能会对造成这样结果的人或事，产生排斥、怨恼甚至仇视的恶心，因此往往也接着生起..

本期法义说的是六度的安立及次第安立。其中，六度是按照菩萨道修行的全部条件“身份、利益、大乘、方便和三学”而安立的，且缺一不可。另外六度也是依据“生起次第”“胜略..

慧可禅师拿刀子，咔嚓一声砍断左臂。没错，就是千多年来感动了无数国人、甚而影响了中华文明走向、名垂千古的中国佛教“立雪断臂”的故事。二祖慧可大师（487—593，下文为..

事出必有因，我们精进修行，就是在创造解脱的因。例如，一对经历过爱情与争吵的夫妻，当其中一人死亡时，就只剩下孤单的另一半。原本恩爱的一对，如今只剩下一个人，那个人..

说戒酒不容易，其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验：以前我爱喝酒，若论酒量不大也不小，一两瓶高梁喝下去，脸不红、神不乱。后来在大陆要离开家乡时，母亲..

【禅与净土，唯约教约理。有禅有净土，乃约机约修。教理，则恒然如是，佛不能增，凡不能减。机修，须依教起行，行极证理，使其实有诸己也。二者文虽相似，实大不同，须细参..

一和尚要西行取经。师父问：“什么时候动身？”“下个星期。”和尚回答，“旅途遥远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐..

下面第三，「忍度」，忍辱。忍辱第一个，「耐怨害忍，谓若遇怨憎毒害，安然忍耐，无返报心」。这个要学，一切学佛的同学，我们所遇到的，大家都知道，也都常常感叹著：自己..

虽然我们现在学佛了，但很多时候还是自以为是、自作主张，这都是要改的。为什么会这样？这就是习惯。我们无始劫以来轮回于六道，对这些已经习惯了，现在要改这个习惯。怎样..

不管是修净土宗的，还是修禅宗、密宗的，如果没有前行的修法，就直接修净土、禅宗、大手印和大圆满法的人，有两种情况，一种是最愚痴的人，另一种是最有智慧、最有根基、最..

以前我在喇荣学修的时候，那些堪布都特别精进。晚上看书看到十二点、一点钟，再困也不会躺着睡觉。实在困了，就靠着睡两三个小时，三四点钟醒来又起来看书学修，每天都是这..

问：我们要怎么样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？大安法师答：赌博是一种根源于贪欲的不良行为，现在已经发展为一种带有普遍性的社会问题。尤其是低收入者，越穷越..

问：我们要怎么样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？大安法师答：赌博是一种根源于贪欲的不良行为，现在已经发展为一种带有普遍性的社会问题。尤其是低收入者，越穷越..

富楼那是佛陀十大弟子中，说法第一的大阿罗汉，经常往来于各地宣说佛陀的教义。有一天，富楼那恭敬地来向佛陀辞行，打算到北方的偏远地区──蛮荒未化的输卢那国去布教。佛..