发心和菩提心

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经常有人看了佛经之后，他们在经典上看到两个概念，就是烦恼与菩提。然后面对这两个概念的时候，他们在不同的法师那边听经闻法的时候，对这两个概念的说明就不一样。有人说..

菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就发“阿耨多罗三藐三菩提心”，简称“菩提心”，也就是..

烦恼即菩提——天台善恶相即的理论沈海燕作者系上海大学副教授在天台智顗的佛教哲学中，善、恶相即的理论不仅具有认识论上的意义，而且还具有救赎论和解脱论上的意义，是引..

“变自私为无私，家人也是众生，把家人看作众生来爱；众生也是家人，把众生看作家人来爱。当两个爱合二为一的时候，是不是众生、家人即无分别？在这样的基础上更方便建立起..

法师开示之《发愿求生净土，就是发大菩提心》

进入书院修学一年多了，周围人评论我改变了很多：一改原来急躁的性格，说话语气平和了，眼神平静了，做事从容淡定了。何止如此啊！因为走进书院，因为有书院的“四个一”（..

爱染明王音译为罗哦罗阇。略称爱染王。密教诸尊中，住于大爱欲与大贪染三昧之明王。此尊为金刚萨埵，或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。彼等菩萨为怜愍众生，故酬偿往昔之悲愿..

佛歌：《菩提本无树》好听极了愿听者吉祥平安！

菩提达摩二入四行大乘壁观禅法(下)——禅宗源头“达摩西来意”发微杨笑天《少室六门》本“二入四行”的最后还附了两首偈子，作为对理行二入的总结，《景德传灯录》将其穿插..

菩提达摩二入四行大乘壁观禅法(上)——禅宗源头“达摩西来意”发微杨笑天一、菩提达摩“二入四行”“大乘壁观”的内涵及其在佛法中的地位和实践上的意义笔者曾在《法音》20..

老法师开示：弟子发心皈依三宝，如何才能找到好的戒师？

净空法师：菩提心总是发不出来的，我有妙招。

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-29上午)发心与定位有人说：“说到做不到，就不要发心。”我认为，人有发心，才有目标。发心也叫做定位，都是讲人生的目标。佛教所讲..

在我大约五、六岁的时候，父亲出了一趟远门，去漳州。当然现在看来算不上远，就两三个小时的车程。那时，父亲还是出公差，去为生产队买一头耕牛。回来后父亲告诉我们一个出..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初六下午)发心和随缘(仁焕法师开示)懂得发心的人就是上等的命；懂得随缘的人就是中等的命；不懂发心不懂随缘，就是下等命；人家发..

文│善更图│蒋红林7月1日这天，我们班第一次开展了班级感恩活动。清晨，师兄们按照约定时间到达位于苏州白马涧的白鹤寺。白鹤寺有着小布达拉宫的美称，始建于唐会昌年间，..

四川德阳万佛寺2010年农历七月念佛七法会开示录(农历7月20日上午)发心交命念佛发心和不发心，功德不一样。发心是无上菩提，如果没有发心，就没有无上菩提的缘份。发心是“..

问：弟子一发心诵《华严经》口就臭，不诵的时候，口就不臭。现在纠结诵还是不诵？请法师开示。宏海法师答：口臭分多种，我们正常人老不刷牙，或者上火，牙周炎，胃不好，都..

修学藏传佛教发心澄清宝珠论一直以来，密宗好似给人以根本不守持戒律的感觉。而我们有的弘法者及某些学法者，心中也是存在着很大的误区，以为密宗是大过于戒律的，弘者修者..

颂菩提道灯论菩提觉道灯，广度诸有情，善显三士道，凡圣皆称颂。六十九颂半，句句菩萨行，佛尊心要语，暗宇去垢风。阐明皈依相，菩提心充盈，明律佛遗教，福智勤相应。方便..

知客师父领几位新落发僧前来礼源公。知客：师父，他们想去受戒。源公曰：他们妄想多得很，还没受戒就妄想纷纷，你问他们在这里十年、二十年不动，行不行？一受了戒就跑，去..

丽群似水的暮春五月，阳光正暖，携一缕浅夏的芬芳走进菩提家园。5月28日，我们班迎来了进班以来第一次庆生会。班级共修结束之后，在慈善义工兰英师兄的精心安排下，为本班..