现前见佛，就是你当生能见佛。这就是你信心恳切，用功得力，勇猛精进，得念佛三昧，那你现前就能见佛，在定中见佛，就像慧远大师三次定中见佛一样。那为什么能够现前见佛呢..
某某师！要是有人，你在那讲经说法，或者你在放蒙山、结手印，他啪嚓啪嚓啪嚓！都给你照相，你在那坐着，心里感不感觉很风光？或者是，大家拥护之下，出来捻香，在中间一走..
你有自我概念以后，你再也看不清楚人生的真相了，因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的后果就产生很多的障碍了：四惑八大相应起，六转呼为染净依。它有四种根本烦恼，跟随自我..
在大乘佛法的修学过程当中，有两种力量是不可思议的：第一个、是我们内在心灵的力量不可思议；第二个、是外在佛陀的加持力不可思议。一般来说，圣道门的修学，偏重于内在的..
一心可现十法界一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念，则入三善道；心有恶念，则现三恶道境；心念声闻，便现声闻境界；心念缘觉，变现缘觉境界；心念菩萨，变现..
圣空法师开示：如何修习忍辱呢？我们世间的人要忍辱的话，首先要福德上来，才能修得忍辱行。如果福德没上来，天天去伤害别人，又不舍得，很自私、很自利，总希望别人给他，..
佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。四禅八定是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃..
在释迦牟尼佛的弟子中，周利槃陀伽是最笨的一个人。他的哥哥教他一个偈颂，他三年都记不下来，奇笨无比，所以哥哥就觉得他不具备出家的根机，叫他还俗。周利槃陀伽为此很痛..
什么叫禅修?禅是什么东西?修什么东西?不像大家想象的，在房间里坐。在房间里坐只是文字、教下的这一部分，也就是文化课的这一部分。实际上禅修是随时随地，六时当中都可以..
悟明与悟静一同听道。禅师正讲“不杀生”的戒律，坐在悟静身边的一个魁伟的大汉悄悄对悟静说：“我是一名刽子手，可是我知道我罪恶深重，想改恶从善。我还能修道吗?”悟静..
圣空法师：诵咒语的时候偷懒，不出声音在那听，会怎么样？听是不错，但是你没有用力气，没有付出将没有收获。为什么你诵完之后，头会晕晕重重的？为什么诵完之后，心情觉很..
圣空法师：一个人有依止师父了，还可以接其他师父传的法吗？师父是三宝之一，法呢，其实没有哪个师父传给你，法都是释迦摩尼佛讲的。这个师父，他没有权利说他有什么样的法..
有人说，茶马古道是我国地貌最为多样、生物最为多样、文化最为多样的地区，在这里，印度的密宗与中国茶道千百年来在同一个马背上摇晃。茶马古道是中国西南大地上一条对外经..
圣空法师：不被外境所转，怎样练习这种禅定的功夫？问：不被外境所转，怎样练习这种禅定的功夫？圣空法师答：就这样持楞严咒，持之以恒。不管谁来扰乱你，不管他的意念是什..
禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅..
茶在中国的历史记载，自神农尝百草开始就广为中国人知晓，佛教东传后，修行的僧人更发现茶可提神，对于修行有很大的帮助，因此便有僧人开始将茶道与佛道结合。唐、宋以后饮..
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