发愿的力量有多强大

问:顶礼法师,也有一种说法,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?谢谢法师。宏海法师答:我要问一下,这个谁说的呀?我没有在经典里面看过有这样的说法,也..

我们南普陀学院,有个沙弥刚出家时,我告诉他:‘沙弥十戒中的最后一条“不持生像金银宝物戒”,你能不能持?不能持就方便好了!’因为在中国的情况,要持这一条戒是很难的..

李斯是秦朝的丞相,辅佐秦始皇统一并管理中国,立下汗马功劳.可少有人知,李斯年轻时只是一名小小的粮仓管理员,他的立志发愤,竟然是因为一次上厕所的经历。那时的李斯只..

每个人生命中都有包袱,轻重不同而已。重的包袱自然是重的,有时,轻的包袱也会感到重愈泰山。这与一个人的心里承重才干有关。韩国的镜虚禅师,带着出家不久的弟子满空出外..

何况广闻是经,若教人闻,若自持,若教人持,若自书,若教人书,若以华、香、璎珞、幢幡、缯盖、香油、酥灯供养经卷,是人功德,无量无边,能生一切种智。闻持,就是前面的..

回向,是一本万利的生意。初听到这句话的时分我并不太了解,直到近来学习《道次序》中听者与说者一起应做的重要事项:满足结束时共作之规则:回向,于说听之诸善根,当发普..

无论是人类仍是其他动物,都有一个一同的天资:离苦得乐,都希望远离痛苦,获得安泰。一个人心里的力气,主要从离苦得乐的天资中生出来。你对苦的感触越深,压力越大,危机..

股市大震荡的时候,有个千万富翁损失惨重,一生积累的财富一夜间仅剩下百分之一。第二天,人们在报纸上读到他跳楼的消息。富翁的灵魂飘啊飘,来到一片空旷的地方,这时,他..

我们寻找佛法中般若,在黑暗里寻找最初的光芒,在光芒里寻找最初的智慧,在智慧里寻找最初的宁静!有一天,佛带着弟子舍利弗来到祇桓,在那里歇脚。午后四时左右,佛和舍利..

佛教认为人过世之后,是依四种原则决定他的去处。一是【随重往生】,随他生前所做善恶诸业中最重大的,先去受报;二是【随习往生】,随他平日最难革除的习气,而到同类相引..

持至一心不乱,实相妙理,全体显现。西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证实相,不作观而彻见西方。持名一法,乃入道之玄门,成佛之捷径。《与徐福贤女士书》你能够念到一心不..

我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄重。他想先插到他脑壳上庄重一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了,狗吃了,狐狸吃了,其..

【设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。】设我得佛,在极乐世界的天人,他的色身所受用的快乐,假设比不上漏尽比丘,则不取正觉。漏尽比丘,漏指的是..

李厚霖:如果你坐在我这个位置上,你也会变得晚上睡不着觉,要感谢我的信仰帮助缓解,让我获得内心的平静与力量。李厚霖是一位眼光独到的商业奇才,他对钻石行业的发展前景..

在佛陀时代,有一天,有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人,怕留下这条恶牛,以后将带给他更多的麻烦,因此就贱价的将牛出售。当牛的新主人买牛回家,走到半途中,..

山里有一座小庙,庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。有一天:“小沙弥问禅师,师父,你整天说‘境由心生,一切唯心造,心为人之灵。’那么,人的心究竟有多大?”禅师没有直接..

我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了,狗吃了,狐狸吃了,其..

《大方广佛华严经》,是释迦牟尼佛成道后,在菩提树下为文殊、普贤等上首菩萨所宣说,阐述佛之因行果德,广大圆满、无尽无碍妙旨的大乘要典。《华严经》有经中之王的美誉,..

应该怎么改造我们内心世界呢?我们应该要成就三种力量:第一个,你要有誓愿力,就是菩提心。我们必须在生命当中,确定一个你人生努力的目标。为什么要有一个目标呢?要知道..

公元前4世纪,有一个原本十分繁荣的国家,自从新的国王继承王位掌管大权后,励精图治不眠不休,可是国家却日渐衰弱萧条,新国王十分震惊,也大惑不解?!于是,国王启程前..

信徒请教禅师:“我是有家室的人,可我现在疯狂喜欢一个女人,怎么办?”禅师说:“她是你最爱的女人吗?”信徒答:“是的。”禅师对信徒说:“你现在看香炉里的三根蜡烛,..

过去,有一个村落的长者们,听说佛陀要到村落来,立刻征召年轻力士整顿道路,村内的壮士竞相参与,人数共计五百名。整治中,发现道路中央横着一块大石头,任凭五百力士如何..

马克·吐温说,紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。星云大师说,人生最大的修养是宽容,别人或许有得罪我们的地方,我们都能以宽容之心待他,能以体谅、..

第一个最大的差别就是名言熏习。这个名就是名字,言就是言说。我们内心依止不同的名字、言说,会产生不同的思想,这个思想的产生,是根据个人的名字言说所产生的差别。这个..

我们一般的因果的修证是向外,从因缘所生法去修因证果,这个是远路。而《法华经》不是,注意啊!法华经说一个人改变因果的捷径是从内心改变!你只要能够启动佛法界的如是相..

念佛一句分作十六分积德行善,若有一人布施一世界众生经三月。只将念佛十六分中一分积德行善亦复胜彼。故知念佛过于财施百千万倍。佛陀证得无上的佛果今后,许多人跟着出家学..

南无阿弥陀佛

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