一日禅:未来有多远未来有多远,希望在哪里,不必要问天问地问鬼神,去叩问自己内心的明亮程度,去叩问自己胸怀的包容程度,去反思自己在哪里缺失和狭隘,在哪里抱怨和悲凉..
一日禅:人生有多残酷,你就该有多坚强。相由心生,境由心造。在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。如果在乎的没有那么多,想要的没..
当然,这个地方就讲到,方法是很重要,观照力是很重要的。我们要想一个问题:我们每天持大悲咒,大悲咒总持观世音菩萨所有的功德。观世音菩萨持大悲咒的时候,不得了,成就..
一日禅:做人不怕没钱最怕没力量做人不怕没有钱,最怕没有力量,因为有力量,就能承担一切;处世不怕困难,最怕不明事理,若能随顺因缘,自然无往不利;人生不怕没有成就,..
我们一般人刚开始学佛,你不是说马上改变。学佛以后,你开始回光返照,这时候是「真妄交攻」,可能会遇到楞严经讲的「五十阴魔」,我们攀缘的路还是会走,但是真如的路还是..
以前有一个从事屠宰的人,养了一千头牛,每日宰杀一头牛出售。杀了五百头牛,还有五百头,牛儿们不知死期不远,还在跳腾嬉戏,共相冲突。一天,佛陀适巧路过此地,见到这种..
一日禅:人生有多少时间可以把握?人生无常,到底有多少年的时间可以真正把握住呢?任何人都难保在寿命内完成预定的计划;最好的方法就是把握因缘际会,从日常生活的待人接..
智慧法语:来看看追逐名利的危害有多大利养疮深,譬如断皮至肉,断肉至骨,断骨至髓。人着利养,则破执戒皮,破智慧骨,失微妙善心髓。——龙树菩萨《大智度论》【注释】利..
如果你看《弥陀要解》,你就会知道,我们临终的人要达到正念,要有三种力量出现,缺一不可。这三种力量都跟智慧有关系,你不可能天生就有!都要经过后天的教育。心随境转在..
福德的力量昔日维卫佛带领比丘六万二千人,出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来,为了广纳僧人,便在城外划地大兴精舍,使六万二千比丘僧人得以安居修行。有一位比丘,..
盗窃的直接果报是赤贫。由于人取了他人的东西,而众生的神识是全知的,冥冥之中他人仍是要你还。《品德经》中有云:“将欲取之,必先予之”,不予而取,后必归还。所以要先..
首先,要知道,鬼神是生活在与我们不同维次的空间里。他们是真实存在的生命形态。这一点,在现在科学家都可以来证明鬼神的存在。所以,我们对于鬼神的存在,要有一定的警觉..
由于工作的关系,近一年认识了两位年纪轻轻就有所作为的青年才俊,三十左右的年纪就有了自己不错的事业,财务自由,事业发达。虽然行业不同,但我发现这两人有个共同点,那..
阿光前辈戒邪淫一年半了,他研究过气场学,特别针对邪淫对人气场方面有深刻研究,他的分享希望让您能有所感悟。加入大悲群整整一年了,进群时戒色130天到目前的接近500天,..
我们要知道,在观想过程当中,当你起观,不管是观极乐世界的光明相、或者是清净相、或者是庄严相。你心中一旦出现一个相状的时候,你要知道你的心在你的生命当中,产生了两..
什么是佛茶,佛茶又有多少分类呢?释教禅宗寺院大多数都建于名山胜地、绿水青山之间,并且有着“农禅并重”的传统。因而有条件的寺院都辟有茶园,流传至今的名茶不少即源于..
(材料图)莲华有香、净、柔软、心爱等四德,而以之比方法界真如之常、乐、我、净四德。《华严经》、《梵网经》等都有莲华藏世界之说。于密教有以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之..
圣空法师答疑:揭秘忏悔的力量问:“忏悔”,它到底有什么样的作用?圣空法师答:佛陀曾经在经典这样讲:我们必须要忏悔,还有历代的祖师大德讲:不忏悔是不能成佛的。忏悔..
圣空法师:如何知道前世有多少福,多少业?问:请问师父我可以知道前世到底有多少福和多少业吗?答:可以知道啊!佛说了:“要知前世事,今生受者是;要知来世事,今生作者..
佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢?是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来,这个就是诸法的真实相,就是圆满的相状、圆满的功德。那么..
若人诵此普贤愿,我说少分之善根,一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。如果有人念诵此《普贤行愿品》,我(普贤菩萨)说此人以少分善根便能于一念中圆满一切发愿,能令一切众生..
属于自己的风景,从来不曾错过;不是自己的风景,永远只是路过。天地太大,人太渺小,不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子,只求有一道令自己流连忘返,不离不弃的风景就..
当现在很多人对佛教里的种种内容去质疑的时候,我们要想一想:是否我有能力去做质疑,是否我有能力去做验证呢?西方的哲学中有一类叫批判哲学,有人也把批判提升到人类前进..
妄语业:就是讲谎话,讲不真实的话。重点是人为什么会讲谎话,一定是内心有所隐瞒或过去做的不当的行为,害怕别人知道,必须透过语言来掩饰自己过去所造的业,就必须打妄语..