发愿后违愿果报

当初释迦牟尼佛在菩提树下成等正觉，悟到宇宙人生的真理，就是“缘起”。人间万事万物都是仗“因”托“缘”，才有“果”的生起，此“果”又成为“因”，待“缘”聚集又生他..

学佛人敬佛是对宇宙人生的体悟，明白了生死的无常，希求自他的解脱与安乐。有的人也“敬”佛，他认为佛菩萨如同世间的鬼神，可以庇佑自己逢凶化吉遇难成祥。当然任何人对佛..

佛经和法师开示汇集：发一念嗔，毁灭百千劫积累的善业1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果（大愿法师开示）如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫，内在是一个菩萨（不是指修行高深..

上个月，有位沾了点远亲的老人找到我家中，请我们为他写个报告，申请政府补贴。去年当地政府有政策，房子破旧的贫因户，可以每家补助6000元建房款。这钱却让村里卡了，他这..

1、首先是异熟果。因嗔恨心邪淫的下地狱，因贪心邪淫的转生为饿鬼，因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。..

佛经和法师开示汇集：发一念嗔，毁灭百千劫积累的善业1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果（大愿法师开示）如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫，内在是一个菩萨（不是指修行高深的..

第一个喜欢发脾气，喜欢发脾气决定不是好事，不但你发脾气的时候，那个时候的相不好看，发脾气也伤身体，伤身体带来疾病，你身体多病，所以你想想发脾气那个相好不好看？这..

因果规律1、自作自受。佛在《百业经》中开示我们：“一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。”因果报应背后的五个秘..

我们要想知道自己过去生中是什么样的，干了些什么？「今生受者是」，就要看你现在所受的，包括你的容貌、你的体质、你的财富、你的地位，你是不是幸福快乐等等，从你现在所..

遇到巨大痛苦时，相信因果轮回的人就会去思索：虽然我这辈子没有做错过什么错事，但痛苦不可能无因无缘地从天而降。每个痛苦都有一些客观和主观的因素：因为我过去造了罪，..

邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。1、比较严重地损耗福报，人的应得的地位、财富随之..

佛在祇树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：1．前世忍辱，今生相貌端正。2．前生爱发脾气，今生长相丑陋。3．前世贪心又吝..

有些人拥有的受用容易失去，总是处于贫困之中；有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱；有些人暂时赚到了一些钱，却很快失去，又变成了一个穷人……这是业力，是过去世中偷..

婚后偷情，气得父亲抽自己嘴巴然而，好了伤疤忘了痛，丁嘉丽没有从中得到教训，反而变本加厉，她到处搜集黄段子、色情影片，还在丈夫出差后耐不住寂寞和一个有妇之夫发生了..

因果规律1、自作自受。佛在《百业经》中开示我们：“一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环..

信佛念佛不是爱情失败是自我升华在剧组拍戏期间，丁嘉丽经常在自己的房间里听佛教音乐，她业余时间也只是一个人安安静静地念佛，不知道这是不是她解脱自己前面情伤的一种方..

佛语阿难。为人不净。从猪中来。为人悭贪不能廉洁。从狗中来。为人刚强很戾自用。从羊中来。佛祖告诉阿难尊者：有的人拉里邋遢的，很脏，不干净，他前世是从猪投胎过来的。..

顶礼四大天王尊，居于东西南北方，披精进甲具威力，善妙护持佛陀法，加持师父久住世，加持佛法遍兴盛。顶礼四大天王，他们分别居于须弥山的东南西北方，四大天王具有强大的..

行十不善业有什么样的果报呢？每一种罪业都有四种果报：1、异熟果；2、等流果；3、增上果；4、士用果。1、异熟果。如杀生要堕地狱；偷盗要堕饿鬼等等，这在书上讲得很清楚..

犯邪淫（包括手淫）后马上就会产生的苦果!(邪淫是指除夫妻正常而有节制的性生活之外的一切性行为！包括手淫！)生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。..

我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认..

在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲..

所谓“命运”只是因果报应的日程表而已根松成林曲杰嘉才仁波且我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的..

故事的讲述人是王师兄，故事就发生在她的家庭。大约半年前，一天夜里十一点多，一名司机正驾驶着轿车回家，只听“嘣”地一声巨响，轿车摇晃了一下，司机赶紧刹车，下车一看..

特劝应求往生以发愿舍利弗！我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。我见者：释迦以佛眼观见。是利：即是持名念佛，临终往生之利。故说二字，承上句..

看到前些日子“往事”刊登的一位老同志写的《放生躲过大劫难》一文，我深有感触：做善事得好报，多行不义必自毙。由此想起了四十多年前我亲历的一件事。那时，我生活在陕西..

高中毕业后经人介绍我到邻村韦保顺开的龙虎饭店打工。龙虎饭店地处亚热带，这里山高林密，野兽相当多。精明的韦老板为了多赚钱，打起了野味牌，食客趋之若鹜。饭店规模不断..

距离上次在这里发文章有两个月了，上次发愿说要戒除邪淫恶习，因为明显的邪淫恶习让我失去了好的姻缘。真实惭愧，我还是没有戒除掉。在此忏悔自己的恶业，希望从此以后不再..

出家修道人要发愿，发愿是精进修道，发愿是警惕自己改恶迁善，修道不发愿，等于开花不结果的树，无有是处。若已经发愿，最好天天再发一遍。因为温故而知新，记得自己曾经发..

修行人要用最诚恳的心来发愿，时时要依照自己所发的愿去行。并不是发愿之后，不到五分钟，就忘得一干二净，这等于没有发愿一样。要弄清楚发愿是为了什么？不是徒具形式，当..