法增法师南传佛教

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法师开示之《等待与忍辱》

法师开示之《好好念佛就是最好的护身咒》

法师开示之《科学家肯定灵魂确实是有》

法师开示之《释迦牟尼佛王子出身，为什么去过清苦的生活？》

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心定法师，号慧熙，台湾云林人，一九四四年出生，一九六七年五月十六曰参加佛光山开山动土大典，从此结了一生奉献佛光山的因缘。一九六八年农历正月初九日，陪同心平和尚前..

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突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》严耀中宗教之所以能在社会上展示自己力量的一个重要原因，就在于它是提供社会道德的源头之一。直至十九世纪后期，佛..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初二上午)交命给佛念佛报恩感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！大家来到这里参加法会，表示大..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初四上午)定位极乐之殊胜微妙感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！昨天我讲到六字洪名的功德和..

尔时。世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。(《金刚般若波罗蜜经》)这一段就是本经的别序。别序也叫发..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初三下午)生命的定位感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！今天早上我们谈到六字洪名的功德。当..

佛教戒律与唐代妇女家庭生活严耀中[上海]学术月刊，2004年第8期唐代在家信佛妇女受的主要是菩萨戒，严格地将戒律约束着自己的家庭生活，从生到死，自始至终。最普通的如不..

以圆融姿态面向新挑战的佛教上海师范大学人文学院严耀中21世纪是多元化的社会，这必定包括多元化的宗教。21世纪又是开放性的世界，这就意味着各种不同的宗教有着空前接触的..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初二晚上)念佛的定位今天晚上给大家讲一些非常重要的问题。第一是有关小孩的问题。因为小孩是人类的未来，也是社会的未来，也是家庭的..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初二下午)真正的财富是健康感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！这几天大家发心来改良生命，既..

试论中国佛教戒律的特点上海师范大学人文学院严耀中建立对人的约束与规范是宗教的普遍特征。前者就精神而言体现着宗教间的共通性，后者，包括由此订立出来的仪轨，却是把不..